自序

星雲 佛教需要現代化！ 佛教現代化缺少的東西很多，最重要的是缺少一套完整的《佛教教科書》。

    一九五七年，菲律賓有佛教主辦的社會中學，透過印順長老要我為他們編寫一部佛教教科書，自覺力有未逮，因此辭謝。

    一九六○年代後，新加坡倡導華文，希望能編印佛教教科書，常覺法師商之于我，有感因緣不具，加以婉拒。

    環視今日佛教在台灣的發展和普及狀況，實在急需一套完整的《佛教教科書》，目前雖然有一套方倫居士編著的初級、中級、高級佛學課本，以及後來許多佛教團體所陸續編印的佛教教科書，也都未能受到佛教界普遍的重視。

     一九九○年起，我發心要為佛教編寫一套教科書，定名曰《佛教》。

    最初計劃以十萬字為限，後來結合佛教界大德長者的著作，以及各家學說，漸成為三百萬字的初編，出版後，沒有對外發行，隻做為佛光會會員和佛光山徒衆弟子講說的參考資料。

     近年來，益感教科書的需要，同徒衆妙清提起，妙清自動争取許多義工協助，舉凡佛光山的職事、叢林學院的教師，甚至是學生，衆皆響應。

    隻是《教科書》的體例，不比一般的作文，非專職不能盡其功，所以向佛光山宗務委員會建議成立書記室，加強書記室的功能，展開《佛光教科書》初編的工作。

     這期間，不論行腳海内外各國，《佛光教科書》一直是我最重要的功課，甚至在療病之中，帶領書記室的書記們到澳洲黃金海岸的佛光緣中心閉關寫作，行到香港佛香精舍，依舊不眠不休的趕工，如此在美、歐、澳等各洲之間數度來回，終于完成了些許的心願。

     為了使《佛光教科書》的内容更為缜密周延，特别禮請教界内外的學者大德助成，例如一篇「西藏佛教」，特地邀請中華漢藏文化協會理事長田璧雙喇嘛校正；「道教概說」一文，延請鑽研道教多年的南華大學校長龔鵬程先生評定；「民間宗教」則委由對此素有研究的鄭志明教授定稿；而一貫道的前人林育德先