序

佛教亦稱佛學。就垂示言曰教；就參究言曰學；要以明心見性為宗。未明心前多資權教作梯階；既見性後更資密教求究竟。其竟也，任何事理莫不洞徹根源；斯謂之佛。佛之行，積極救世。随緣設教，不離正宗。鈍根衆生弗喻厥旨，辄流消極。開明之世，漸成國家贅疣。長此不思奮勉，恐難立足；大心之士早已提撕警惕于其間矣。然如何前進方适于時代性？眼光淺近者甯得其宜？則佛教之積極發揚，不可不賴知識界優秀分子之興起。

    一部《大藏》權實雜陳；各标對機之說為至上！真面目安在？意識所不能辨。苟苟無指針，學人或滞于一偏；或廢于半途。佛教精神奚由彌綸世界？是書之作，冀引其端。古雲：“作始也簡，将畢也钜。”後哲功行勝餘百千萬億倍者，當有規模絕大之編，暢發餘所未逮也。馨香祝之。

    中華民國三十六年五月七日

    著者自序于廣州