【第六講】人性的弱點—心無厭足、惟得多求
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第三覺知，心無厭足，惟得多求，增長罪惡，菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。
（１）天高不算高，人心才算高 據說，修道成仙的呂洞賓，遊戲人間，随遇而安，一時，他寄居在一個風景區的道觀中。
道觀外有一家小酒店，一對夫婦，自造佳釀，丈夫管帳，妻子當爐，生意不惡。
呂洞賓到酒店飲酒，店主夫婦以在道觀外做生意，靠道觀照應之處頗多，道觀中的道爺來店中小飲，堅決不收酒資，日後習以為常，呂洞賓亦不在意，隻管興頭來時即去店中小飲。
一日，呂洞賓欲雲遊他方，覺得飲了人家許多酒，無以為報，提筆在壁上畫了一隻仙鶴，囑店主人曰：‘晚間以清水供仙鶴飲用，白天取酒時，以酒壺對仙鶴之口，即有酒流出。
’說罷飄然而去。
三年之後，呂洞賓又途經該地，想到那家小酒店，乃再度光顧，詢問店主人：‘仙鶴所吐之酒佳否？’ 男主人忙不疊道謝，聲稱仙鶴酒遠近馳名，如今已家道小康。
女主人卻說：‘大仙呀，我們賣酒人家，照例有酒糟出賣，作為副業。
這幾年仙鶴吐酒，沒有酒糟好賣，減少了許多收入呢。
’ 呂洞賓聽了，長歎一聲，苦笑吟詩曰： 天高不算高，人心才算高，清水當酒賣，還嫌沒酒糟。
他大袖一揮，仙鶴沖天而去，呂洞賓也飄然出了酒店。
以上所說，當然是個寓言故事。
但是，‘人心不足蛇吞象’，正和這故事說的一般無二呢。
古人說：‘人心苦不足，既得隴，複望蜀。
’過去農業社會，有一首‘不知足歌’，把人的欲望永無滿足的心理，描寫的十分傳神。
但在現代的工商業社會中，已經沒有人再提這種老古董了。
現在我自故書堆中找出來，抄錄如下。
歌曰： 終日忙忙隻為饑，才得飽來又思衣， 衣食兩般皆充足，房中缺少美貌妻， 娶得嬌妻并美妾，出入無轎少馬騎， 騾馬成群轎已備，田地不廣用度虛， 買得良田千百頃，又無官職被人欺， 七品五品皆嫌小，四品三品仍嫌低， 一品當朝為宰相，又想君王做一時， 心滿意足為天子，更望萬世無死期， 種種妄想無終止，一棺長蓋抱恨歸。
（２）惟得多求，增長罪惡 老子《道德經》稱：‘禍莫大于不知足’。
可是一般世人，在人生短短幾十年間，攫取占有，‘惟得多求’，有誰會覺
（１）天高不算高，人心才算高 據說，修道成仙的呂洞賓，遊戲人間，随遇而安，一時，他寄居在一個風景區的道觀中。
道觀外有一家小酒店，一對夫婦，自造佳釀，丈夫管帳，妻子當爐，生意不惡。
呂洞賓到酒店飲酒，店主夫婦以在道觀外做生意，靠道觀照應之處頗多，道觀中的道爺來店中小飲，堅決不收酒資，日後習以為常，呂洞賓亦不在意，隻管興頭來時即去店中小飲。
一日，呂洞賓欲雲遊他方，覺得飲了人家許多酒，無以為報，提筆在壁上畫了一隻仙鶴，囑店主人曰：‘晚間以清水供仙鶴飲用，白天取酒時，以酒壺對仙鶴之口，即有酒流出。
’說罷飄然而去。
三年之後，呂洞賓又途經該地，想到那家小酒店，乃再度光顧，詢問店主人：‘仙鶴所吐之酒佳否？’ 男主人忙不疊道謝，聲稱仙鶴酒遠近馳名，如今已家道小康。
女主人卻說：‘大仙呀，我們賣酒人家，照例有酒糟出賣，作為副業。
這幾年仙鶴吐酒，沒有酒糟好賣，減少了許多收入呢。
’ 呂洞賓聽了，長歎一聲，苦笑吟詩曰： 天高不算高，人心才算高，清水當酒賣，還嫌沒酒糟。
他大袖一揮，仙鶴沖天而去，呂洞賓也飄然出了酒店。
以上所說，當然是個寓言故事。
但是，‘人心不足蛇吞象’，正和這故事說的一般無二呢。
古人說：‘人心苦不足，既得隴，複望蜀。
’過去農業社會，有一首‘不知足歌’，把人的欲望永無滿足的心理，描寫的十分傳神。
但在現代的工商業社會中，已經沒有人再提這種老古董了。
現在我自故書堆中找出來，抄錄如下。
歌曰： 終日忙忙隻為饑，才得飽來又思衣， 衣食兩般皆充足，房中缺少美貌妻， 娶得嬌妻并美妾，出入無轎少馬騎， 騾馬成群轎已備，田地不廣用度虛， 買得良田千百頃，又無官職被人欺， 七品五品皆嫌小，四品三品仍嫌低， 一品當朝為宰相，又想君王做一時， 心滿意足為天子，更望萬世無死期， 種種妄想無終止，一棺長蓋抱恨歸。
（２）惟得多求，增長罪惡 老子《道德經》稱：‘禍莫大于不知足’。
可是一般世人，在人生短短幾十年間，攫取占有，‘惟得多求’，有誰會覺
