廬山蓮宗寶鑒念佛正信卷第五(六章)

念佛正信說 夫唯心樂國普遍十方。

    自性彌陀圓融一智。

    妙應于色聲之境。

    流光于心目之間。

    就中反妄歸真。

    直下背塵合覺。

    昔我法藏發弘誓。

    啟極樂之玄途。

    故佛世尊指西方示韋提之妙域。

    是乃廣長舌覆而同贊。

    諸餘經盡而獨留。

    蓋以利生之喜舍心增。

    應化之慈悲量大。

    教分九品乃别開方便之門。

    觀明一心。

    實徑直還源之路。

    聖凡際會如久客歸于家鄉。

    感應道交似稚子投于慈母。

    昧斯至理觸類皆迷。

    信此圓談事無不達。

    況複慈光願攝佛力難思。

    順水乘船不勞自力。

    推門落臼豈有他哉。

    有願必迎無機不被。

    舟石可濟獄火頓消。

    菩薩聲聞生彼者無量無數。

    前賢後聖得道者可撿可尋。

    [賏*鳥]鹉頻伽尚有法音演唱。

    蜎飛蠕動悉蒙教化恩慈。

    聖境非虛佛言不妄。

    何乃愛河浪底沉溺而不憂。

    火宅焰中焚燒而不懼。

    密織癡網。

    淺智之刃莫能揮。

    深種疑根。

    泛信之力焉能拔。

    遂即甘心伏意幸禍樂災卻诽清淨之邦。

    貪戀煩惱之世。

    焦蛾爛繭自處餘殃。

    籠鳥鼎魚翻稱快樂。

    皆由善力微而業力勝。

    信根少而罪根多。

    是以三界茫茫四生擾擾。

    盡貪生而兀兀孰解知歸。

    悉逐業以悠悠。

    不求出要。

    過去生死卻石難窮。

    未來輪回芥城何盡。

    匪夙生之有幸豈得遇于斯因。

    擊鼓開囹圄之門宜應速出。

    逢舟濟沉淪之難讵可遲疑。

    敬順金文善随佛學。

    不聞不解者可痛可傷焉。

    矧茲五濁惡世四面火焚。

    惟佛一人力能救援既聞妙法宜植淨緣。

    一念信誠萬德因種。

    思齊先哲希悟真常。

    普皆如說奉行盡心頂禮信受 斷疑生信 經雲。

    得為人難。

    六根完具難。

    生中國難。

    值佛道難。

    興信心難。

    蓋嘗論信之難興者。

    緣有其疑也。

    不斷其疑何由生信。

    故金剛經雲。

    正信希有。

    法華經雲。

    以信得入。

    王龍舒雲。

    佛為人醫王能救一切病。

    不能救命盡者佛能度一切人。

    不能度不信者。

    蓋信者一念之真誠也。

    若人心念要去身則随去。

    心念欲住身則随住。

    是知此身随心念動。

    有念欲去而身被牽系者。

    色身壞時惟一念而已。

    一念到處則無處不到。

    所以一念信心念佛。

    求生淨土則必到淨土。

    況吾佛世尊諸大菩薩。

    又有本誓願力接引往生乎。

    或問之曰。

    今有一生持戒念佛。

    臨終不得生淨土者何也。

    答曰。

    此蓋信力不深。

    行願之有虧也。

    兼不曾發菩提之大心。

    又不曾斷十惡之邪行。

    雖曰修行未嘗言行相應。

    雖曰念佛未嘗淨念相繼。

    既無真實之功。

    焉得淨土之報也。

    淨名經雲。

    随其心淨則佛土淨。

    六祖壇經雲。

    心中若無不善西方去此不遙。

    若懷不善之心念佛求生難到。

    不斷十惡之心何佛