貝多樹下思惟十二因緣經全文

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吳月氏優婆塞支謙譯 聞如是,一時佛在舍衛國。

    止祇樹給孤獨園。

    是時佛告比丘。

    比丘便應唯然。

    比丘從佛聽。

    佛便說言:諸比丘,我本未得佛道為菩薩時為念是。

    咄是世間極劇。

    為生老死。

    為往受但苦。

    當何時從老死得要也。

    諸比丘便自思惟得是意。

    何以故有老死。

    亦何因緣複老死。

    比丘便念。

    本得應意。

    生故為有老死。

    亦生因緣複老死。

    比丘便思惟念。

    何以故為生。

    亦何因緣複生。

    比丘便自思惟案本念。

    便得是應意。

    為有故生。

    亦因緣有複生。

    比丘便思惟生是意。

    何以故為有。

    有亦何因緣複有。

    比丘便思惟案本念。

    便生應是意。

    為受故有。

    有亦受因緣複有。

    比丘便思惟。

    是何以故受。

    有亦何因緣複受。

    比丘便案本念。

    得是應意。

    為愛故受。

    亦愛因緣複受。

    比丘便思惟念。

    何以故為愛。

    有亦何因緣複愛。

    比丘便思惟案本念。

    得要。

    痛樂故愛。

    亦痛樂因緣複愛。

    比丘便思惟念。

    何以痛樂有。

    亦何因緣痛樂複有。

    比丘便思惟案本念。

    複是應意。

    更故痛樂有。

    亦更因緣痛樂複痛樂。

    比丘便思惟念。

    何以故有。

    更亦何因緣複更。

    比丘便思惟案本念。

    便生應意。

    六入故有。

    更亦六入因緣複更。

    比丘便思惟念。

    何以故有六入。

    亦何因緣複有六入。

    比丘便思惟案本念。

    得是應意。

    名像故有六入。

    亦名像因緣複有六入。

    比丘便思惟念。

    何以故名像有。

    亦何因緣複有名像。

    比丘便思惟案本念。

    得是應意。

    識故為名像有。

    亦識因緣複有名像。

    比丘便思惟念。

    何以故有識。

    亦何因緣複有識。

    比丘便思惟案本念。

    有是應意。

    名像故為有識。

    亦名像因緣複識。

    比丘便思惟。

    生是意。

    是何等。

    咄是識還不複前在。

    名像因緣識。

    亦識因緣名像。

    名像因緣六入。

    六入因緣更。

    更因緣痛。

    痛因緣愛。

    愛因緣受。

    受因緣有。

    有因緣生。

    生因緣老死憂哭苦。

    不可意愁從是緻有。

    如是但為從五陰。

    一切苦從習生。

    比丘便自思惟念。

    何以故?無有老死。

    亦何故老死滅盡。

    比丘便案本念思惟得是應可意。

    無有生亦不老死。

    已生盡老死亦盡。

    比丘便自思惟念。

    何以故?不複生。

    亦何因緣複生盡比丘便思惟案本念。

    生是應意。

    有無是有者便不複生。

    有盡複生盡。

    比丘便思惟念。

    何等無有為有無有。

    何等盡為複有盡。

    諸比丘便思惟案本念。

    自生應意。

    受無有便有無有受已盡便有盡。

    諸比丘便思惟念。

    何等無有。

    令受無有。

    亦何等盡令受盡。

    諸比丘便思惟案本念。

    得應意。

    無有愛亦無有受。

    愛已盡便受盡。

    諸比丘便思惟念。

    何無有為愛無有。

    何盡複是愛盡。

    諸比丘便
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