貝多樹下思惟十二因緣經全文

吳月氏優婆塞支謙譯 聞如是，一時佛在舍衛國。

    止祇樹給孤獨園。

    是時佛告比丘。

    比丘便應唯然。

    比丘從佛聽。

    佛便說言：諸比丘，我本未得佛道為菩薩時為念是。

    咄是世間極劇。

    為生老死。

    為往受但苦。

    當何時從老死得要也。

    諸比丘便自思惟得是意。

    何以故有老死。

    亦何因緣複老死。

    比丘便念。

    本得應意。

    生故為有老死。

    亦生因緣複老死。

    比丘便思惟念。

    何以故為生。

    亦何因緣複生。

    比丘便自思惟案本念。

    便得是應意。

    為有故生。

    亦因緣有複生。

    比丘便思惟生是意。

    何以故為有。

    有亦何因緣複有。

    比丘便思惟案本念。

    便生應是意。

    為受故有。

    有亦受因緣複有。

    比丘便思惟。

    是何以故受。

    有亦何因緣複受。

    比丘便案本念。

    得是應意。

    為愛故受。

    亦愛因緣複受。

    比丘便思惟念。

    何以故為愛。

    有亦何因緣複愛。

    比丘便思惟案本念。

    得要。

    痛樂故愛。

    亦痛樂因緣複愛。

    比丘便思惟念。

    何以痛樂有。

    亦何因緣痛樂複有。

    比丘便思惟案本念。

    複是應意。

    更故痛樂有。

    亦更因緣痛樂複痛樂。

    比丘便思惟念。

    何以故有。

    更亦何因緣複更。

    比丘便思惟案本念。

    便生應意。

    六入故有。

    更亦六入因緣複更。

    比丘便思惟念。

    何以故有六入。

    亦何因緣複有六入。

    比丘便思惟案本念。

    得是應意。

    名像故有六入。

    亦名像因緣複有六入。

    比丘便思惟念。

    何以故名像有。

    亦何因緣複有名像。

    比丘便思惟案本念。

    得是應意。

    識故為名像有。

    亦識因緣複有名像。

    比丘便思惟念。

    何以故有識。

    亦何因緣複有識。

    比丘便思惟案本念。

    有是應意。

    名像故為有識。

    亦名像因緣複識。

    比丘便思惟。

    生是意。

    是何等。

    咄是識還不複前在。

    名像因緣識。

    亦識因緣名像。

    名像因緣六入。

    六入因緣更。

    更因緣痛。

    痛因緣愛。

    愛因緣受。

    受因緣有。

    有因緣生。

    生因緣老死憂哭苦。

    不可意愁從是緻有。

    如是但為從五陰。

    一切苦從習生。

    比丘便自思惟念。

    何以故？無有老死。

    亦何故老死滅盡。

    比丘便案本念思惟得是應可意。

    無有生亦不老死。

    已生盡老死亦盡。

    比丘便自思惟念。

    何以故？不複生。

    亦何因緣複生盡比丘便思惟案本念。

    生是應意。

    有無是有者便不複生。

    有盡複生盡。

    比丘便思惟念。

    何等無有為有無有。

    何等盡為複有盡。

    諸比丘便思惟案本念。

    自生應意。

    受無有便有無有受已盡便有盡。

    諸比丘便思惟念。

    何等無有。

    令受無有。

    亦何等盡令受盡。

    諸比丘便思惟案本念。

    得應意。

    無有愛亦無有受。

    愛已盡便受盡。

    諸比丘便思惟念。

    何無有為愛無有。

    何盡複是愛盡。

    諸比丘便