入密嚴微妙身生品第二

及諸佛子，證此名聖人。

    若人證斯法，即見於實際。

    唱言我生盡，梵行亦已立。

     所作無不成，不受於後有。

    解脫一切苦，斷滅於動遙熏習皆已焚，劫盡猶不轉。

    生法二無我，照見悉皆無。

     無始來積集，種種諸戲論。

    無邊衆過患，一切皆已除。

    譬如熱鐵團，熱去鐵無損。

    如是解脫者，惑盡得清涼。

     入於無漏界，密嚴之妙國。

    此土最微妙，非馀者所及。

    唯佛與菩薩，清淨之所居。

    三摩地現前，以此而為食。

     欲生斯刹者，善習勝瑜伽。

    複為諸有緣，分别廣開示。

    名本從相生，相複從緣起。

    從相生分别，不契圓成性。

     根境瓶衣等，假法共和合。

    分别從此生，了知而别異。

    若動若非動，一切諸世間。

    皆因癡暗生，愚冥以為體。

     短長等諸色，音聲與香界。

    甘苦堅滑等，意識因所緣。

    所有諸善惡，有為無為法。

    乃至於涅槃，斯為智之境。

     念念常遷轉，皆因識以生。

    末那緣藏識，如磁石吸鐵。

    如蛇有二頭，各别為其業。

    染意亦如是，執取阿賴耶。

     能為我事業，增長於我所。

    複與意識俱，為因而轉謝。

    於身生暖觸，運動作諸業。

    飲食與衣裳，随物而受用。

     騰躍或歌舞，種種自嬉遊。

    持諸有情身，皆由意功力。

    如火輪垂發，乾闼婆之城。

    不了唯自心，妄起諸分别。

     身相器世間，如動秋千勢。

    無力不堅固，分别亦複然。

    分别無所依，但行於自境。

    譬如鏡中像，識種動而見。

     愚夫此迷惑，非諸明智者，仁主應當知，此三皆識現。

    於斯遠離處，是即圓成實。

    持進等菩薩，及聖目乾連。

     尋聲與遍觀，百千萬億刹。

    種種寶嚴飾，绮麗無等雙。

    於彼微妙境，密嚴最殊勝。

    極樂妙喜刹，下方俱胝國。

     一切諸世尊，皆贊如斯土。

    謂無有終始，威德化自然。

    本昔佛所居，超出於三界。

    豐樂非執受，寂靜自無為。

     自利及利他，功業悉成滿。

    不於欲界中，成佛作佛事。

    要往密嚴土，證於無上覺。

    俱胝諸世尊，欲中施佛事。

     先從於此國，化為無量億。

    正定常相應，神通以遊戲。

    遍於諸國土，如月無不見。

    随諸衆生類，所應而化益。

     十地花嚴等，大樹與神通。

    勝鬘及馀經，皆從此經出。

    如是密嚴經，一切經中勝。

    仁主及諸王，宜應盡恭敬。

     欲色無色界，無想等天宮。

    如來迥已超，而依密嚴祝此土諸宮殿，如蓮被衆飾。

    是一切如來，淨智之妙相。

     佛及諸菩薩，常在於其中。

    世尊恒住禅，寂靜最無上。

    依自難思定，現於衆妙色。

    色相無有邊，非馀所能見。

     極樂莊嚴國，世尊無量壽。

    諸修觀行者，色相皆亦然。

    或見天中天，赫奕含衆彩。

    瞻蔔雌黃色，真金明月光。

     孔雀頸如蓮，相思子之聚。

    虹電珊瑚色，或現清羸身。

    或著刍摩衣，或寝草茅等。

    或處蓮華上，猶如千日光。

     或見諸菩薩，頂飾盤龍髻。

    金剛帝青寶，莊嚴為寶冠