入密嚴微妙身生品第二
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。
或見輪幢文，魚商佉等相。
或見光麗色，如而拖空。
或以須彌山，置之於掌内。
或持大海水，安於牛迹中。
或現作人王，冕服當軒宇。
輔佐皆恭敬，共宣於國化。
或現密嚴場，寂靜修定者，說於自證境，光佛所知法。
或說得轉依，心慧皆解脫。
自在三摩地，如幻無礙身。
或現境不染，斷諸取著業。
以智燒見薪，不受於諸有。
譬如膏炷盡，燈滅而涅槃。
或示修諸度，大會施無遮。
持戒苦行等，種種諸儀則。
極樂莊嚴國，人非胎藏生。
微妙金色身，光明淨圓滿。
彼衆之境界，皆悉具瑜伽。
若比於密嚴，百分不及一。
極樂界中人，自然随念食。
牟尼勝自在，定為甘露味。
種種寶樹林，遊憩於其下。
金沙布其地，顯現殊勝刹。
淨妙之寶蓮，開敷功德水。
如是殊勝境，不可得為喻。
彼皆蓮華生，恭敬無量壽。
善修三摩地，愛樂佛功德。
專精回向者，悉皆生彼國。
衆相以莊嚴，皎鏡無塵垢。
金剛藏說已，自現於己身。
或如於指節，或複如芥子。
或細如毫端，百分之一分。
或現善逝身，聲聞與緣覺。
衆色及馀類，乃至種種形。
各随其所宜，而說於諸法。
或說於菩薩，入諸地了知。
五法三自性，八識二無我。
得於如幻定，随意所成身。
自在諸神通，十方四無畏。
住於不退轉，得淨之所依。
入於佛地中，無漏之蘊界。
永離馀變易，寂然而常祝 或說於菩薩，善妙而遊履。
猶夢像水月，瑜祇所行道。
得首楞嚴定，十種如幻身。
十無盡願圓，證成等正覺。
據妙蓮華座，相好甚端嚴。
無量諸佛子，恭敬而圍繞。
或說諸菩薩，願力現衆形。
遍遊於十方，曆事恒沙佛。
是諸菩薩等，其身甚微妙。
出入常自在，不住有無中。
譬如天神仙，及諸健達縛。
依彼妙高住，或處於虛空。
地行諸有情，對之而不見。
如是諸菩薩，現形亦複然。
非修觀行人，無能睹之者，或說諸菩薩，得於勝靜慮。
處處現受生，示入無馀界。
或說諸菩薩，能以於定力。
自在轉所依，不住真實際。
無量有情處，随現差别身。
身雖種種殊，其心一平等。
猶如於地水，亦如於日月。
或說諸菩薩，常以大悲心。
憐愍諸有情，輪回處生死。
跉跰受窮獨，貪病衆苦煎。
下賤與形殘，安之不憂惱。
如蜂處舶上，飄然大海中。
沿溯而往來，須臾數萬裡。
為說非我法，生死速無常。
令其知滅壞，刹那暫不祝或說於諸佛，及以諸菩薩。
明見衆有情，醉在於渴愛。
為分别苦逼，於無於法中。
妄取種種相，計著能所齲心恒被缧绁，不能得解脫。
溺生死海中，馳蕩無休息。
貧賤而孤露，往來無所依。
譬如大海中，蛛蝥網難祝諸佛及菩薩，如彼住船者，普憐諸有情，運出生死難。
随其若幹類，為現差别身。
說施戒等門，種種諸勝行。
或見輪幢文，魚商佉等相。
或見光麗色，如而拖空。
或以須彌山，置之於掌内。
或持大海水，安於牛迹中。
或現作人王，冕服當軒宇。
輔佐皆恭敬，共宣於國化。
或現密嚴場，寂靜修定者，說於自證境，光佛所知法。
或說得轉依，心慧皆解脫。
自在三摩地，如幻無礙身。
或現境不染，斷諸取著業。
以智燒見薪，不受於諸有。
譬如膏炷盡，燈滅而涅槃。
或示修諸度，大會施無遮。
持戒苦行等，種種諸儀則。
極樂莊嚴國，人非胎藏生。
微妙金色身，光明淨圓滿。
彼衆之境界，皆悉具瑜伽。
若比於密嚴，百分不及一。
極樂界中人，自然随念食。
牟尼勝自在，定為甘露味。
種種寶樹林，遊憩於其下。
金沙布其地，顯現殊勝刹。
淨妙之寶蓮，開敷功德水。
如是殊勝境，不可得為喻。
彼皆蓮華生，恭敬無量壽。
善修三摩地，愛樂佛功德。
專精回向者，悉皆生彼國。
衆相以莊嚴，皎鏡無塵垢。
金剛藏說已，自現於己身。
或如於指節，或複如芥子。
或細如毫端，百分之一分。
或現善逝身，聲聞與緣覺。
衆色及馀類，乃至種種形。
各随其所宜，而說於諸法。
或說於菩薩，入諸地了知。
五法三自性，八識二無我。
得於如幻定，随意所成身。
自在諸神通，十方四無畏。
住於不退轉，得淨之所依。
入於佛地中，無漏之蘊界。
永離馀變易，寂然而常祝 或說於菩薩，善妙而遊履。
猶夢像水月，瑜祇所行道。
得首楞嚴定，十種如幻身。
十無盡願圓，證成等正覺。
據妙蓮華座，相好甚端嚴。
無量諸佛子，恭敬而圍繞。
或說諸菩薩，願力現衆形。
遍遊於十方，曆事恒沙佛。
是諸菩薩等，其身甚微妙。
出入常自在，不住有無中。
譬如天神仙，及諸健達縛。
依彼妙高住，或處於虛空。
地行諸有情，對之而不見。
如是諸菩薩，現形亦複然。
非修觀行人，無能睹之者，或說諸菩薩，得於勝靜慮。
處處現受生，示入無馀界。
或說諸菩薩，能以於定力。
自在轉所依，不住真實際。
無量有情處，随現差别身。
身雖種種殊，其心一平等。
猶如於地水，亦如於日月。
或說諸菩薩，常以大悲心。
憐愍諸有情，輪回處生死。
跉跰受窮獨，貪病衆苦煎。
下賤與形殘，安之不憂惱。
如蜂處舶上，飄然大海中。
沿溯而往來，須臾數萬裡。
為說非我法，生死速無常。
令其知滅壞，刹那暫不祝或說於諸佛，及以諸菩薩。
明見衆有情，醉在於渴愛。
為分别苦逼，於無於法中。
妄取種種相，計著能所齲心恒被缧绁，不能得解脫。
溺生死海中，馳蕩無休息。
貧賤而孤露，往來無所依。
譬如大海中，蛛蝥網難祝諸佛及菩薩，如彼住船者，普憐諸有情，運出生死難。
随其若幹類，為現差别身。
說施戒等門，種種諸勝行。
