卷六（惟淨譯）
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雲何是為大寶器。
譬如大地種種珍寶由地而生。
是故地者即大寶器。
菩薩亦複如是，種種功德智寶皆由菩薩所現。
是故菩薩即大寶器。
是為菩薩為大寶器。
雲何是為大妙藥。
譬如大地世間所有一切藥草。
悉依地生而能治療種種病苦。
菩薩亦複如是，現大法藥普療世間一切有情諸煩惱病。
是為菩薩為大法藥。
雲何是不傾動。
譬如大地一切蚊蚋虻蟲濕生等類。
及彼大風不能傾動。
菩薩亦複如是，一切有情所起内外諸緣苦惱等事悉不能動。
是為菩薩不可傾動。
雲何是不生驚怖。
譬如大地一切龍王鹿王哮吼震響。
聞已皆悉不生驚怖。
菩薩亦複如是，聞諸魔外道聲已不生驚怖。
是為菩薩不生驚怖。
善男子，菩薩若修如是十種法者即得如地。
又善男子，菩薩若修十種法者即得如水。
何等為十。
一者善法如水流潤赴下。
二者種植諸善法種。
三者信樂歡喜。
四者漬壞諸煩惱根。
五者自體無雜清淨。
六者息除煩惱炎熾。
七者能止諸欲渴愛。
八者深廣無涯。
九者高下充滿。
十者息諸煩惱塵坌。
雲何是善法流潤赴下。
譬如大水奔流赴下潤澤滋長。
菩薩亦複如是，所修善法流潤赴下滋長有情。
是為菩薩善法如水流潤赴下。
雲何是種植諸善法種。
譬如大地種植一切樹林藥草由水滋溉增長成結。
菩薩亦複如是，廣植一切菩提分法種子。
定水滋溉數數增長。
乃至得成一切智樹。
以其一切智樹獲成立故。
種種佛法果實繁茂。
普為一切有情存濟慧命。
是為菩薩種植諸善法種。
雲何是信樂歡喜。
譬如大水自性流潤複潤於他。
菩薩亦複如是，自性愛樂淨信歡喜。
複能令他一切有情愛樂淨信歡喜。
愛樂者，所謂樂求出世間法。
淨信者，信佛法僧。
歡喜者，心得清淨。
是為菩薩信樂歡喜。
雲何是漬壞諸煩惱根。
譬如大地樹林草木為水浸漬而悉潰壞。
菩薩亦複如是，以其所修禅定之水。
浸漬一切有情煩惱根種。
以潰壞故煩惱根種不相續生。
穢惡習氣亦悉除滅。
是為菩薩漬壞諸煩惱根。
雲何是自體無雜清淨。
譬如大水自體無雜而複清淨。
菩薩亦複如是，自體無雜本性清淨。
自體者，為離所起随煩惱等。
無雜者，不雜貪瞋癡法。
清淨者，守護諸根極善清淨。
是為菩薩
雲何是為大寶器。
譬如大地種種珍寶由地而生。
是故地者即大寶器。
菩薩亦複如是，種種功德智寶皆由菩薩所現。
是故菩薩即大寶器。
是為菩薩為大寶器。
雲何是為大妙藥。
譬如大地世間所有一切藥草。
悉依地生而能治療種種病苦。
菩薩亦複如是，現大法藥普療世間一切有情諸煩惱病。
是為菩薩為大法藥。
雲何是不傾動。
譬如大地一切蚊蚋虻蟲濕生等類。
及彼大風不能傾動。
菩薩亦複如是，一切有情所起内外諸緣苦惱等事悉不能動。
是為菩薩不可傾動。
雲何是不生驚怖。
譬如大地一切龍王鹿王哮吼震響。
聞已皆悉不生驚怖。
菩薩亦複如是，聞諸魔外道聲已不生驚怖。
是為菩薩不生驚怖。
善男子，菩薩若修如是十種法者即得如地。
又善男子，菩薩若修十種法者即得如水。
何等為十。
一者善法如水流潤赴下。
二者種植諸善法種。
三者信樂歡喜。
四者漬壞諸煩惱根。
五者自體無雜清淨。
六者息除煩惱炎熾。
七者能止諸欲渴愛。
八者深廣無涯。
九者高下充滿。
十者息諸煩惱塵坌。
雲何是善法流潤赴下。
譬如大水奔流赴下潤澤滋長。
菩薩亦複如是，所修善法流潤赴下滋長有情。
是為菩薩善法如水流潤赴下。
雲何是種植諸善法種。
譬如大地種植一切樹林藥草由水滋溉增長成結。
菩薩亦複如是，廣植一切菩提分法種子。
定水滋溉數數增長。
乃至得成一切智樹。
以其一切智樹獲成立故。
種種佛法果實繁茂。
普為一切有情存濟慧命。
是為菩薩種植諸善法種。
雲何是信樂歡喜。
譬如大水自性流潤複潤於他。
菩薩亦複如是，自性愛樂淨信歡喜。
複能令他一切有情愛樂淨信歡喜。
愛樂者，所謂樂求出世間法。
淨信者，信佛法僧。
歡喜者，心得清淨。
是為菩薩信樂歡喜。
雲何是漬壞諸煩惱根。
譬如大地樹林草木為水浸漬而悉潰壞。
菩薩亦複如是，以其所修禅定之水。
浸漬一切有情煩惱根種。
以潰壞故煩惱根種不相續生。
穢惡習氣亦悉除滅。
是為菩薩漬壞諸煩惱根。
雲何是自體無雜清淨。
譬如大水自體無雜而複清淨。
菩薩亦複如是，自體無雜本性清淨。
自體者，為離所起随煩惱等。
無雜者，不雜貪瞋癡法。
清淨者，守護諸根極善清淨。
是為菩薩
