卷六（惟淨譯）
關燈
小
中
大
自體無雜清淨。
雲何是息除煩惱炎熾。
譬如夏月地極炎熾人亦煩熱。
水能除解悉得清涼。
菩薩亦複如是，以其法水息除一切有情界中煩惱炎熾逼迫之苦。
是為菩薩息除煩惱炎熾。
雲何是能止諸欲渴愛。
如世間人渴愛所逼水能解除。
菩薩亦複如是，一切有情為諸塵境渴愛所逼。
菩薩雨大法雨。
悉為解除離諸渴愛。
是為菩薩能止諸欲渴愛。
雲何是深廣無涯。
譬如大水衆流合會深廣無涯。
菩薩亦複如是，勝智積集深廣無涯。
諸魔外道。
而悉不能得其涯涘。
是為菩薩深廣無涯。
雲何是高下充滿。
譬如大水無礙流注一切地方而悉充滿。
雖複滿已亦不損惱一切有情。
菩薩亦複如是，注大法雨普潤一切有情界中高下充滿。
雖複滿已亦不損惱一切有情。
何以故？菩薩大悲心故。
是為菩薩法雨流注高下充滿。
雲何是息諸塵坌。
譬如大水流潤一切塵坌所覆澀惡地方。
悉使潤澤息諸塵坌。
菩薩亦複如是，普為一切粗惡心者，悉令發起柔軟之心。
乃以勝慧所依定愛之水。
流潤一切有情息諸塵坌。
是為菩薩息諸煩惱塵坌。
善男子，菩薩若修如是十種法者即得如水。
又善男子，菩薩若修十種法者即得如火。
何等為十。
一者能燒煩惱之薪。
二者成熟佛法。
三者能乾一切煩惱淤泥。
四者如大火聚。
五者作光明照。
六者能使驚怖。
七者能作安慰。
八者随所得利與諸有情共之。
九者人所供養。
十者人不輕慢。
善男子，雲何是能燒煩惱之薪。
譬如大火能燒大地藥草叢林雜類等物。
菩薩亦複如是，以智慧火能燒所起貪瞋癡等及随煩惱。
是為菩薩能燒煩惱之薪。
雲何是成熟佛法。
譬如大火依地所生一切種子及諸藥等悉能成熟。
菩薩亦複如是，以智慧火内能成熟一切佛法。
如所成熟随得不壞。
是為菩薩成熟佛法。
雲何是能乾一切煩惱淤泥。
譬如大火能乾一切濕物及淤泥等。
菩薩亦複如是，以智慧火能乾一切有漏淤泥。
是為菩薩能乾一切煩惱淤泥。
雲何是如大火聚。
譬如寒苦諸有情類得大火聚而能溫暖。
菩薩亦複如是，以智慧火悉能溫暖煩惱寒病所逼有情。
是為菩薩如大火聚。
雲何是作光明照。
譬如有人於雪山頂或民陀山頂燃大火聚其火光明周一由旬或二三由旬普遍
雲何是息除煩惱炎熾。
譬如夏月地極炎熾人亦煩熱。
水能除解悉得清涼。
菩薩亦複如是，以其法水息除一切有情界中煩惱炎熾逼迫之苦。
是為菩薩息除煩惱炎熾。
雲何是能止諸欲渴愛。
如世間人渴愛所逼水能解除。
菩薩亦複如是，一切有情為諸塵境渴愛所逼。
菩薩雨大法雨。
悉為解除離諸渴愛。
是為菩薩能止諸欲渴愛。
雲何是深廣無涯。
譬如大水衆流合會深廣無涯。
菩薩亦複如是，勝智積集深廣無涯。
諸魔外道。
而悉不能得其涯涘。
是為菩薩深廣無涯。
雲何是高下充滿。
譬如大水無礙流注一切地方而悉充滿。
雖複滿已亦不損惱一切有情。
菩薩亦複如是，注大法雨普潤一切有情界中高下充滿。
雖複滿已亦不損惱一切有情。
何以故？菩薩大悲心故。
是為菩薩法雨流注高下充滿。
雲何是息諸塵坌。
譬如大水流潤一切塵坌所覆澀惡地方。
悉使潤澤息諸塵坌。
菩薩亦複如是，普為一切粗惡心者，悉令發起柔軟之心。
乃以勝慧所依定愛之水。
流潤一切有情息諸塵坌。
是為菩薩息諸煩惱塵坌。
善男子，菩薩若修如是十種法者即得如水。
又善男子，菩薩若修十種法者即得如火。
何等為十。
一者能燒煩惱之薪。
二者成熟佛法。
三者能乾一切煩惱淤泥。
四者如大火聚。
五者作光明照。
六者能使驚怖。
七者能作安慰。
八者随所得利與諸有情共之。
九者人所供養。
十者人不輕慢。
善男子，雲何是能燒煩惱之薪。
譬如大火能燒大地藥草叢林雜類等物。
菩薩亦複如是，以智慧火能燒所起貪瞋癡等及随煩惱。
是為菩薩能燒煩惱之薪。
雲何是成熟佛法。
譬如大火依地所生一切種子及諸藥等悉能成熟。
菩薩亦複如是，以智慧火内能成熟一切佛法。
如所成熟随得不壞。
是為菩薩成熟佛法。
雲何是能乾一切煩惱淤泥。
譬如大火能乾一切濕物及淤泥等。
菩薩亦複如是，以智慧火能乾一切有漏淤泥。
是為菩薩能乾一切煩惱淤泥。
雲何是如大火聚。
譬如寒苦諸有情類得大火聚而能溫暖。
菩薩亦複如是，以智慧火悉能溫暖煩惱寒病所逼有情。
是為菩薩如大火聚。
雲何是作光明照。
譬如有人於雪山頂或民陀山頂燃大火聚其火光明周一由旬或二三由旬普遍
