卷九

如來意密。

    雲何是菩薩信諸菩薩所行。

    菩薩作是念。

    我聞諸菩薩為有情故。

    現前施作諸利益事。

    不生懈倦不起怖畏。

    荷負重擔。

    堅固志行。

    堅固精進。

    滿足諸波羅蜜多。

    次第成辦一切佛法。

    以無礙慧。

    無邊慧。

    無等慧。

    不共慧等。

    彼堅固铠。

    堅固精進。

    堅固誓願。

    不動誓願。

    不共誓願。

    所謂菩提因。

    菩提相。

    菩提緣等。

    如是次第圓滿廣大神通事業。

    如是真實無有虛妄。

    我於是處信無疑惑。

    是為菩薩信諸菩薩所行。

    雲何是菩薩信如來出生。

    菩薩作是念。

    我聞諸菩薩坐道場已，得無著無礙離障天眼智通。

    天耳智通。

    他心智通。

    宿住随念智通。

    神境智通。

    漏盡智通。

    得如是等無著無礙離諸所緣三世同一相平等之智。

    能如實觀諸有情界。

    此類有情造身語意諸惡行業。

    毀謗賢聖起於邪見具邪見業。

    由此因緣。

    身壞命終。

    堕在惡趣受地獄報。

    又複見此一類有情造身語意諸善行業。

    不謗賢聖。

    起於正見具正見業。

    由此因緣。

    身壞命終。

    生於善趣受天勝報。

    菩薩如是如實觀見諸有情界。

    如實能知善不善業。

    菩薩又作是念。

    如我往昔所修菩薩行時。

    發大誓願。

    如是諸行自覺了已，令諸有情而悉覺了。

    如是我當得願圓滿。

    我望亦足。

    如是真實無有虛妄。

    我於是處信無疑惑。

    是為菩薩信如來出生。

    雲何是菩薩信菩提法。

    謂若菩薩。

    於佛菩提而能覺了。

    以自智力成正覺果。

    我於是處信無疑惑。

    是為菩薩信菩提法。

    雲何是菩薩信如來唯說一乘之法。

    菩薩作是念。

    我聞一乘法者謂如來乘。

    如是真實無有虛妄。

    誠實無異谛無不實。

    何以故？謂從如來之乘出生諸乘。

    譬如閻浮提内所有各各諸小洲渚。

    皆閻浮提之所攝屬。

    而悉依止於閻浮提。

    是故同名閻浮提數。

    如來之乘亦複如是，諸乘悉於如來乘攝。

    從如來乘之所出生。

    而悉依止於如來乘。

    是故一乘即如來乘。

    我於是處信無疑惑。

    是為菩薩信如來唯說一乘之法。

    雲何是菩薩信如來說種種教。

    菩薩作是念。

    我聞如來說種種教種種經典。

    如是真實無有虛妄。

    何以故？如來觀諸有情所應度者，随彼信解為說法要。

    我於是處信無疑惑。

    是為菩薩信如來說種種之教。

    雲何是菩薩信如來具深遠音聲。

    菩薩作是念。

    我聞如來具足深遠清淨音聲。

    如是真實無有虛妄。

    何以故？彼諸天子。

    以修少分善根力故。

    尚得清淨深妙音聲。

    況複如來無量無數百千劫中積修勝行。

    我於是處信無疑惑。

    是為菩薩信如來深遠音聲。

    雲何是菩薩信如來随其所應化度有情。

    菩薩作是念。

    我聞如來随有情心。

    如其有情所應信解。

    以種種方便而為化度。

    佛以一音斷諸疑惑。

    是諸有情根性成熟。

    所應度者，皆謂如來為我說法。

    而各解了。

    而佛如來無所分别。

    非無分别。

    如是真實無有虛妄。

    我於是處信無疑惑。

    是為菩薩信如來随其所應化度有情。

    善男子，菩薩若修如是十種法者，即得無疑惑心。