卷一
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言：“汝有六罪，應僧中悔過。
”阿難言：“諾，謹随大迦葉及僧教。
”是時阿難長跪合掌，偏袒右肩，即脫革屣，六罪忏。
忏竟，大迦葉複于僧中手牽阿難出，語阿難言：“斷汝漏盡，然後來入；殘結未盡，汝勿來也１如是語竟，便自閉門。
爾時諸阿羅漢議言：“誰能結集法藏者？”阿泥盧豆言：“舍利弗是為第二佛，有好第子，名憍梵波提，柔軟和雅，常處閑居，善知法藏。
今在天上屍利沙樹園中，可遣使請來。
”大迦葉語下座：“汝次應僧使，到大上屍利沙樹園中憍梵波提住處。
到已語憍梵波提：‘大迦葉諸漏盡阿羅漢，皆會閻浮提，僧有大法事，汝可速來。
’”是比丘歡喜敬諾，受僧敕命，頭面禮僧，右繞三匝，如金翅鳥騰空而往。
到已，禮足言：“大迦葉有語，今僧有大法事，可疾速來，觀衆寶聚。
”是時憍梵波提心疑，語是比丘言：“僧将無鬥诤事喚我耶？無有破僧者不？佛日滅度耶？”是比丘言：“寶如所言，大師世尊已滅度。
”憍梵波提言：“佛滅度太疾，世間眼滅，随佛法輪大将我和尚舍利弗今在何所？”答曰：“先入涅槃。
”憍梵波提言：“大師、法将各自别離，當可柰何！摩诃目犍連今在何所？”答言：“亦已滅度。
”憍梵波提言：“佛法欲散，大人過去，衆生可愍。
長老阿難今何所作？”答曰：“阿難比丘憂愁啼哭，不能自喻。
”憍梵波提言：“阿難懊惱，由有愛結，别離生苦。
羅憍羅複雲何？”答言：“得阿羅漢故，無憂無愁，但念諸法無常之相。
”憍梵波提言：“難斷之愛已能斷故。
”又言：“我失大師世尊，于是中住，亦何所為？我和尚大師複已滅度，我今不能下閻浮提。
今即于此而般涅槃。
”說此語已，即入禅定，踴在虛空。
身放光明，種種神變，自心出火而燒于身。
身中出水，四道流下，至大迦葉所，水中有聲，說此偈言： 憍梵波提稽首禮，妙衆第一大德僧。
聞佛滅度我随去，如大象去象子随。
下座比丘持衣缽還僧。
是時中間阿難思惟，求盡殘結。
其夜坐禅經行，殷勤求道。
是阿難智多定少，不即得道。
定智等者，乃可速得。
後夜欲過，疲極偃息，卻卧就枕。
頭未至枕，郭然得悟，如電光出，憍者見道。
阿難如是入金剛定，破一切諸煩惱山，得三明六通，具八解脫，作大力阿羅漢。
即夜到僧堂門，敲門而喚。
大迦葉問言：“敲門者誰？”答言：“我是阿難。
”又問：“汝何以來？”答言：“我于今夜得盡諸漏。
”又言：“不與汝開門，汝從門鑰孔來。
”阿難言：“爾。
”即以神力從非門而入，禮拜僧足，忏悔：“大迦葉莫複見責。
”大迦葉手摩其頂，言：“我故為汝，使得道故，汝無嫌恨。
我亦如是，以汝自證。
譬如手畫虛空，無所染着。
阿羅漢心亦複如是。
複汝本座。
” 是時僧中複共議言：“憍梵波提已取滅度，更有誰能結集法藏？”阿泥盧豆言：“是長老阿難于佛弟子常侍近佛。
聞經能持，佛常難譽。
唯是阿難結集法藏。
”是時大迦葉摩阿難頭言：“佛囑累汝令持法藏，汝應報佛恩。
佛在阿處最初說法？佛諸大弟子能守護法藏者皆已滅度，唯汝一人在。
今應随佛心憐愍衆生，結集法藏。
”是時阿難敬禮僧已，坐師子座。
時大迦葉說此偈言： 佛聖師子王，阿難是佛子。
師子座處座，觀衆無有佛。
如是大德衆，無佛失威神，如空無月時，有宿而不嚴。
汝大智人說，汝佛子當演。
何處佛初說，今汝當布現。
是時長老阿難一心合掌，向佛涅槃方作如是說： 佛初說法時，爾時我不見，如是展轉聞：佛在波羅柰，佛為五比丘，初開甘露門，說四真谛法，苦、集、滅、道谛。
阿若憍陳如，最初得見道。
八萬諸天衆，皆亦入道迹。
是千阿羅漢聞是語已，上各項虛空，高七多羅樹，皆言：“無常力大，如我等眼見佛說法，今乃言‘我聞’。
”便說偈言：我見佛身相，猶如紫金山。
妙相衆德滅，唯有名獨存。
長老阿泥盧豆說此偈言：咄世間無常，如水月、
”阿難言：“諾，謹随大迦葉及僧教。
”是時阿難長跪合掌，偏袒右肩，即脫革屣，六罪忏。
忏竟，大迦葉複于僧中手牽阿難出，語阿難言：“斷汝漏盡，然後來入；殘結未盡，汝勿來也１如是語竟，便自閉門。
爾時諸阿羅漢議言：“誰能結集法藏者？”阿泥盧豆言：“舍利弗是為第二佛，有好第子，名憍梵波提，柔軟和雅，常處閑居，善知法藏。
今在天上屍利沙樹園中，可遣使請來。
”大迦葉語下座：“汝次應僧使，到大上屍利沙樹園中憍梵波提住處。
到已語憍梵波提：‘大迦葉諸漏盡阿羅漢，皆會閻浮提，僧有大法事，汝可速來。
’”是比丘歡喜敬諾，受僧敕命，頭面禮僧，右繞三匝，如金翅鳥騰空而往。
到已，禮足言：“大迦葉有語，今僧有大法事，可疾速來，觀衆寶聚。
”是時憍梵波提心疑，語是比丘言：“僧将無鬥诤事喚我耶？無有破僧者不？佛日滅度耶？”是比丘言：“寶如所言，大師世尊已滅度。
”憍梵波提言：“佛滅度太疾，世間眼滅，随佛法輪大将我和尚舍利弗今在何所？”答曰：“先入涅槃。
”憍梵波提言：“大師、法将各自别離，當可柰何！摩诃目犍連今在何所？”答言：“亦已滅度。
”憍梵波提言：“佛法欲散，大人過去，衆生可愍。
長老阿難今何所作？”答曰：“阿難比丘憂愁啼哭，不能自喻。
”憍梵波提言：“阿難懊惱，由有愛結，别離生苦。
羅憍羅複雲何？”答言：“得阿羅漢故，無憂無愁，但念諸法無常之相。
”憍梵波提言：“難斷之愛已能斷故。
”又言：“我失大師世尊，于是中住，亦何所為？我和尚大師複已滅度，我今不能下閻浮提。
今即于此而般涅槃。
”說此語已，即入禅定，踴在虛空。
身放光明，種種神變，自心出火而燒于身。
身中出水，四道流下，至大迦葉所，水中有聲，說此偈言： 憍梵波提稽首禮，妙衆第一大德僧。
聞佛滅度我随去，如大象去象子随。
下座比丘持衣缽還僧。
是時中間阿難思惟，求盡殘結。
其夜坐禅經行，殷勤求道。
是阿難智多定少，不即得道。
定智等者，乃可速得。
後夜欲過，疲極偃息，卻卧就枕。
頭未至枕，郭然得悟，如電光出，憍者見道。
阿難如是入金剛定，破一切諸煩惱山，得三明六通，具八解脫，作大力阿羅漢。
即夜到僧堂門，敲門而喚。
大迦葉問言：“敲門者誰？”答言：“我是阿難。
”又問：“汝何以來？”答言：“我于今夜得盡諸漏。
”又言：“不與汝開門，汝從門鑰孔來。
”阿難言：“爾。
”即以神力從非門而入，禮拜僧足，忏悔：“大迦葉莫複見責。
”大迦葉手摩其頂，言：“我故為汝，使得道故，汝無嫌恨。
我亦如是，以汝自證。
譬如手畫虛空，無所染着。
阿羅漢心亦複如是。
複汝本座。
” 是時僧中複共議言：“憍梵波提已取滅度，更有誰能結集法藏？”阿泥盧豆言：“是長老阿難于佛弟子常侍近佛。
聞經能持，佛常難譽。
唯是阿難結集法藏。
”是時大迦葉摩阿難頭言：“佛囑累汝令持法藏，汝應報佛恩。
佛在阿處最初說法？佛諸大弟子能守護法藏者皆已滅度，唯汝一人在。
今應随佛心憐愍衆生，結集法藏。
”是時阿難敬禮僧已，坐師子座。
時大迦葉說此偈言： 佛聖師子王，阿難是佛子。
師子座處座，觀衆無有佛。
如是大德衆，無佛失威神，如空無月時，有宿而不嚴。
汝大智人說，汝佛子當演。
何處佛初說，今汝當布現。
是時長老阿難一心合掌，向佛涅槃方作如是說： 佛初說法時，爾時我不見，如是展轉聞：佛在波羅柰，佛為五比丘，初開甘露門，說四真谛法，苦、集、滅、道谛。
阿若憍陳如，最初得見道。
八萬諸天衆，皆亦入道迹。
是千阿羅漢聞是語已，上各項虛空，高七多羅樹，皆言：“無常力大，如我等眼見佛說法，今乃言‘我聞’。
”便說偈言：我見佛身相，猶如紫金山。
妙相衆德滅，唯有名獨存。
長老阿泥盧豆說此偈言：咄世間無常，如水月、
