曹操魔方之一、别一種完人
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曹操是一言難盡的，他其實也當得起"完人"二字。
若諸葛亮的"完人"體現在高尚的人格節操上，曹操則在性格的繁複、能力的全面、正邪的雜揉諸方面，顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。
曹操的幸運在于，由于他超卓的異秉、超人的成就、超常的性格和超邁的輻射力，講述他的故事，褒貶他的為人，遂千年不衰地成為人們的習慣沖動，他留存至今的事迹、傳奇也變得格外衆多，以至誰都不會對他感到陌生。
當然曹操的不幸也與此關聯，即曹操的能力雖十倍于漢高祖劉邦，但由于他畢竟沒能在有生之年完成江山一統的大業，也沒有像劉備、孫權那樣親身到禦座上過一把瘾，換言之，由于他沒有動用強力将自己宣布為正統，不領情的旁人、後人便反而将竊國大盜的咒語啐向他的面門。
此外，由于曹操的後繼者一個比一個無能，大魏江山幾乎算不得一個完整的朝代，他開創的政權甚至沒能延續到培養出本朝的史官，即匆匆易手，這也加重了對曹操的不利：他的身後聲名隻能交由形形色色的失敗者、颠覆者去嚼舌根了。
魯迅先生在那篇著名的演講《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》中，針對曹操的處境，曾如此感慨道："某朝的年代長一點，其中必定好人多；某朝的年代短一點，其中差不多沒有好人。
為什麼呢？因為年代長了，做史的是本朝人，當然恭維本朝的人物，年代短了，做史的是别朝人，便很自由地貶斥其異朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的記載上半個好人也沒有。
曹操在史上年代也是頗短的，自然也逃不了被後一朝人說壞話的公例。
"許是先生演講時未曾特别留意（這也是演講這一形式本身難免的），魯迅在這裡隻提到了"後一朝人"，而由于"三國鼎立"的特殊性，事實上當時來自敵對國蜀漢和東吳史官的編派與損毀，對曹操的傷害隻會更大一些，更刻薄尖诮一些。
為什麼沒有人指責劉邦"篡秦"、李世民"盜隋"，唯獨曹操特别易被人說成"篡漢自立"的大奸臣呢？看來，曹操的背運之處在于：他想做好人卻不徹底，想做壞人也不徹底，本欲兩面讨好,結果反而給自己惹上無窮後患。
試想曹操若在年富力強、一手遮天之時，毅然将慵弱無能的漢獻帝推下龍床，以魏代漢，親履禦殿，結果會怎樣呢？由于他有更充分的時間可供經營基業，安排後事，死後的江山想必也會穩妥許多，也更有可能遇上這一天，由本朝的史官來贊頌魏太祖的英明神武。
倘如此，正如人們不會指責項羽、
若諸葛亮的"完人"體現在高尚的人格節操上，曹操則在性格的繁複、能力的全面、正邪的雜揉諸方面，顯出其最難被人蓋棺論定的豐富和龐雜。
曹操的幸運在于，由于他超卓的異秉、超人的成就、超常的性格和超邁的輻射力，講述他的故事，褒貶他的為人，遂千年不衰地成為人們的習慣沖動，他留存至今的事迹、傳奇也變得格外衆多，以至誰都不會對他感到陌生。
當然曹操的不幸也與此關聯，即曹操的能力雖十倍于漢高祖劉邦，但由于他畢竟沒能在有生之年完成江山一統的大業，也沒有像劉備、孫權那樣親身到禦座上過一把瘾，換言之，由于他沒有動用強力将自己宣布為正統，不領情的旁人、後人便反而将竊國大盜的咒語啐向他的面門。
此外，由于曹操的後繼者一個比一個無能，大魏江山幾乎算不得一個完整的朝代，他開創的政權甚至沒能延續到培養出本朝的史官，即匆匆易手，這也加重了對曹操的不利：他的身後聲名隻能交由形形色色的失敗者、颠覆者去嚼舌根了。
魯迅先生在那篇著名的演講《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》中，針對曹操的處境，曾如此感慨道："某朝的年代長一點，其中必定好人多；某朝的年代短一點，其中差不多沒有好人。
為什麼呢？因為年代長了，做史的是本朝人，當然恭維本朝的人物，年代短了，做史的是别朝人，便很自由地貶斥其異朝的人物，所以在秦朝，差不多在史的記載上半個好人也沒有。
曹操在史上年代也是頗短的，自然也逃不了被後一朝人說壞話的公例。
"許是先生演講時未曾特别留意（這也是演講這一形式本身難免的），魯迅在這裡隻提到了"後一朝人"，而由于"三國鼎立"的特殊性，事實上當時來自敵對國蜀漢和東吳史官的編派與損毀，對曹操的傷害隻會更大一些，更刻薄尖诮一些。
為什麼沒有人指責劉邦"篡秦"、李世民"盜隋"，唯獨曹操特别易被人說成"篡漢自立"的大奸臣呢？看來，曹操的背運之處在于：他想做好人卻不徹底，想做壞人也不徹底，本欲兩面讨好,結果反而給自己惹上無窮後患。
試想曹操若在年富力強、一手遮天之時，毅然将慵弱無能的漢獻帝推下龍床，以魏代漢，親履禦殿，結果會怎樣呢？由于他有更充分的時間可供經營基業，安排後事，死後的江山想必也會穩妥許多，也更有可能遇上這一天，由本朝的史官來贊頌魏太祖的英明神武。
倘如此，正如人們不會指責項羽、
