不思進取：興兵赴國難卻因勢利散(3)

傾覆，我們——兖州刺史劉岱、豫州刺史孔伷、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、廣陵太守張超——要舉義兵，赴國難，同盟中人，齊心一力，盡我臣節，粉身碎骨，在所不辭。

    有渝此盟，死于非命，禍及子孫。

    皇天後土，祖宗明靈，實皆鑒之。

     盟辭寫得慷慨激昂，聞之倒也令人振奮。

    國難中展現臣節，印證的是士人舍身取義的價值觀，是值得褒揚的行為。

    但較之此前的三公移書，就不難發現，在這裡國難已經變更，新國難成于“毒殺弘農”，獻帝仍舊沒有得到尊崇。

    就此點而言，盟軍也要根據形勢的變化，做出相應的戰略調整。

    可惜的是，隻想以死抗争，“粉身碎骨”了，沒有創造出一個新天子，終極的政治目标就沒有找到，人們無所适從。

     而在酸棗會盟之時，壇場已經設好，刺史、郡守卻互相謙讓，誰也不願意登壇主盟，俨然誰登壇場，災難就将降臨似的。

    最後主盟者卻是由廣陵郡功曹臧洪來擔當的，盟辭發自功曹之口，究竟能代表哪一方的意願呢？而袁紹、袁術、韓馥、王匡等尚在各自營盤中，對此表現淡然，缺少了他們的會盟，酸棗會盟的意義又在哪裡呢？是要分割士人剛剛積聚的武裝，以酸棗之衆去面對兇殘的董卓嗎？ 這一切都不是，沒有政治目标的酸棗盟辭隻不過是應時的文章，它不具有絲毫的約束力，至于盟辭所鄭重言及的對毀盟者的制裁，隻是閃過耳邊的咒語，又有幾人會相信它的效力呢？之後的日子裡，酸棗諸軍悠閑地屯紮在營地中，諸将們則日日在高歌縱酒。

     而西北集團的袁紹和韓馥卻在另一條道路上尋找着可能的轉機，那就是擁立新帝。

    他們選定的是幽州牧劉虞。

    雖然二人在擁立的事情上竭盡心智，但卻并非是為了給聯盟樹立起一個終極的政治目标，來凝聚向心力，二人各有主意。

    而劉虞這位忠厚的長者，對此則大為氣惱，認為是“逆謀”，玷污了他的名聲，堅決不做這個新皇帝。

    擁立的路也就走不下去了。