閑話紅學(2)
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初見端倪。
好像門捷列夫開出了元素周期表,後面的人負責按圖索骥。
1927年甲戌本這一紅學史上最珍貴的版本被發現,後頭更多的版本被接二連三地發現,掀起紅學一個又一個高潮。
這跟胡适提倡版本研究也有關系,這樣的看法直接影響到海外,80年代俄國人發現了《紅樓夢》孤本竟然也知道通知北京,中蘇關系都零度以下了,紅學家們依然風塵仆仆奔赴列甯格勒,鑒定了列藏本。
胡适應該是第一個重視曹雪芹的人,他很明白地說:《紅樓夢》是曹雪芹自傳。
雖然關于這個大有商榷之地,可比較蔡先生隻管往皇室貴族上牽強附會,眼光不曉得高明多少。
清人說:才學識三長,識為尤重,所以盡管後人常常诟病胡适做學問的本事,但在見識眼光上,他無疑是領袖般的人物。
胡适寫東西,常常有很溫和的态度,即使與人争辯時也不失讀書人斯文本色。
他在表述自己觀點的時候,不急不緩,會把繁雜的東西說得十分條理,同時也給對手留下很大的餘地。
這不是一般的能耐,态度如此寬容,難怪新文化運動由他來扛旗,像魯迅那樣嗖嗖不停甩匕首的,犀利是犀利,隻是誰還敢往他身邊兒站。
1923年,也就是在《紅樓夢考證》出版兩年之後,俞平伯的《紅樓夢辨》問世,這樣考證派紅學兩大巨頭勝利會師,站在一面紅旗底下熱烈握手。
而第三員大将,周汝昌,此刻還是個小朋友,也許正在搖頭晃腦地背《百家姓》,但他的舞台是在三十年後的。
俞平伯的考證方法跟胡适的一緻,隻是跟文本扣得比較緊,他對曹家曆史興趣不深,卻費了很大的篇幅去讨論後四十回跟前八十回在思想性上的差别,一邊讨論一邊生氣,拍着桌子大喊:後四十回絕對不是原著!嗓門兒大的險些把高鹗吓活了。
清代的小說家們地位不高,廟宇之上的人寫小說是解悶兒殺時間,寫完折子請完安,弄個閑情逸緻玩玩也頗風雅;市井之中的人寫小說是指桑罵槐洩私憤,能弄倆小錢兒打個小酒兒不用學孔乙己。
曹雪芹就是這樣,兼着感懷身世,顧影自憐,寫了一輩子沒寫完,高鹗拿過來給磕磕碰碰續完,其實是學雷鋒做好事,照顧瘾大的王爺貝勒,還不留名。
一開始硬說是老曹原著他整理的,結果碰上俞平伯手持照妖鏡,一二三四五給列出了鐵證如山。
不過俞平伯畢竟還是持冷靜的文學分析立場的,在一定程度上肯定高鹗的續書,多少人把黛玉從棺材裡拎出來摁着膀子跟寶玉拜了堂,
好像門捷列夫開出了元素周期表,後面的人負責按圖索骥。
1927年甲戌本這一紅學史上最珍貴的版本被發現,後頭更多的版本被接二連三地發現,掀起紅學一個又一個高潮。
這跟胡适提倡版本研究也有關系,這樣的看法直接影響到海外,80年代俄國人發現了《紅樓夢》孤本竟然也知道通知北京,中蘇關系都零度以下了,紅學家們依然風塵仆仆奔赴列甯格勒,鑒定了列藏本。
胡适應該是第一個重視曹雪芹的人,他很明白地說:《紅樓夢》是曹雪芹自傳。
雖然關于這個大有商榷之地,可比較蔡先生隻管往皇室貴族上牽強附會,眼光不曉得高明多少。
清人說:才學識三長,識為尤重,所以盡管後人常常诟病胡适做學問的本事,但在見識眼光上,他無疑是領袖般的人物。
胡适寫東西,常常有很溫和的态度,即使與人争辯時也不失讀書人斯文本色。
他在表述自己觀點的時候,不急不緩,會把繁雜的東西說得十分條理,同時也給對手留下很大的餘地。
這不是一般的能耐,态度如此寬容,難怪新文化運動由他來扛旗,像魯迅那樣嗖嗖不停甩匕首的,犀利是犀利,隻是誰還敢往他身邊兒站。
1923年,也就是在《紅樓夢考證》出版兩年之後,俞平伯的《紅樓夢辨》問世,這樣考證派紅學兩大巨頭勝利會師,站在一面紅旗底下熱烈握手。
而第三員大将,周汝昌,此刻還是個小朋友,也許正在搖頭晃腦地背《百家姓》,但他的舞台是在三十年後的。
俞平伯的考證方法跟胡适的一緻,隻是跟文本扣得比較緊,他對曹家曆史興趣不深,卻費了很大的篇幅去讨論後四十回跟前八十回在思想性上的差别,一邊讨論一邊生氣,拍着桌子大喊:後四十回絕對不是原著!嗓門兒大的險些把高鹗吓活了。
清代的小說家們地位不高,廟宇之上的人寫小說是解悶兒殺時間,寫完折子請完安,弄個閑情逸緻玩玩也頗風雅;市井之中的人寫小說是指桑罵槐洩私憤,能弄倆小錢兒打個小酒兒不用學孔乙己。
曹雪芹就是這樣,兼着感懷身世,顧影自憐,寫了一輩子沒寫完,高鹗拿過來給磕磕碰碰續完,其實是學雷鋒做好事,照顧瘾大的王爺貝勒,還不留名。
一開始硬說是老曹原著他整理的,結果碰上俞平伯手持照妖鏡,一二三四五給列出了鐵證如山。
不過俞平伯畢竟還是持冷靜的文學分析立場的,在一定程度上肯定高鹗的續書,多少人把黛玉從棺材裡拎出來摁着膀子跟寶玉拜了堂,