關于賈寶玉

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但是前面已經說過,作品其實是政治曆史的主題。

    文化思想雖然構成全部曆史的重要聶榮,但是在古代,這似乎是政治生活的産物。

     為什麼唐人善于寫詩?宋人工詞、畫呢?原來在唐朝,取士的途徑是寫詩;在宋朝,隻要畫畫的好,對青雲直上有很大幫助。

    在《儒林外史》中,周學道直言不諱地告訴考生,目下太祖以八股文取士,不同于唐、宋之時,詩寫得好沒用。

    例如李白據說根本不屑于通過科舉的方式取得功名。

    而孟浩然也隻因為一句“不才明主棄,多病故人疏”見棄于玄宗。

    此誠所謂“楚王好細腰”是也。

     所以說,别的民族或許不同,但是就我國來說,政治始終對思想文化起到了一個決定的作用。

    所以問題的實質還是政治曆史,而不是其它。

     這裡不是要推翻前面關于賈寶玉的原型是杜甫的說法。

    但是要看到,典型的藝術形象畢竟與原始素材存在一定的差距。

    如果直接在二者之間劃等号,這就不是藝術了。

    前面試圖分析賈寶玉在文化上的“原型”,現在則試圖尋找出這個人物在政治曆史上最恰當的原型。

    可以說,後者才是本質。

     賈寶玉盡管是全書的主角,但是系統分析賈寶玉的卻特别少。

    甚至人們還在為賈寶玉是不是“色鬼”這樣的問題争論不休。

    既然大家在這個問題上的分歧這麼大,所以我也并不想惹這個麻煩。

    這裡所要說的是賈寶玉的另一個側面。

    之所以《紅樓夢》這麼不受歡迎,恐怕賈寶玉要承擔主要責任。

     前面已經提到,賈寶玉這個形象和乾隆有關。

    現在我願意舉一個例子來說明這個問題。

     這個例子其實也很簡單,無非就是晴雯。

    顯然不隻是賈寶玉有這麼一個丫鬟。

    乾隆也有一個。

    在宮裡叫做宮女。

    後來這個宮女被皇後下令賜死。

    事情就是這麼簡單。

    但是這的确令乾隆很不愉快。

    特别是考慮到現代心理學所謂“童年陰影”這樣的事情,就更是這樣。

    和《紅樓夢》稍有不同的是,這個小宮女的長相有點像香菱。

    就是說,她的臉上有一顆紅痔。

    就是這顆該死的紅痔,給中國曆史上或許是最大的貪污腐敗分子何坤帶來了無窮的煩惱。

    因為何坤臉上也有這麼一顆。

    據說長的和那個宮女完全一樣。

    就是靠了這顆痔,何坤得以成為最偉大的貪污腐敗分子。

    以至于後來被嘉慶殺了。

    
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