詩人之死(2)

為榮國府所容。

    “雪滿山中高士卧”，仍可以持續她表面尊貴而内裡凄涼的生活。

     而“玉帶林中挂”，“寂寞林下美人來”，則是說黛玉注定為整個社會所棄的。

    她隻能是帶着自己的才華死去，“質本潔來還潔去”，不留下什麼也不帶走什麼，一生竟與這塵世無幹。

     曆來“高處不勝寒”，“自古英才多磨難”，這句話用于男兒，磨難終究還可以出頭。

    而對于女子來說，就不僅是磨難，簡直就隻是災難了。

    黛玉也曾幻想着：“脅下生雙翼，随風飛到天盡頭”，但即使是飛到了天盡頭，偌大世界依然找不到她才情的出路。

    隻能是“一抔淨土掩風流”。

     “女子無才便是德”。

    女人的幸福，自古與似才華無關。

    甚至因才害命。

     黛玉之戀是以她的詩人氣質為前提的。

    她執著于愛，更執著于自己的個性。

    這與在以往愛情經典中的女主角莺莺和杜麗娘等皆不同。

     對于莺莺與杜麗娘等，是隻要讓她們能夠與中意的男子結合，則沒有任何其他思想與理想的條件的。

    愛情就是她們的唯一個性，追随和依附自然就是這種個性的特征。

    此外沒有其他獨立的個性。

    應該說莺莺與杜麗娘，隻要自身麗質，想要這個層次的幸福是有現實性的，并非是必然悲劇。

     而林黛玉則是一個注定的悲劇人物。

    那種以知音為基礎的愛情，以詩意締結的婚姻，即使社會發展至今，在現實中也一直是鮮而有之。

    人類的可悲，就在于它首先是物質性的動物，而使純粹的靈性從來成為一種曆史的祭品。

     執著于詩意追求的黛玉，決不可能選擇自棄妥協之途。

    試想林黛玉若真的變成了以針線女紅巧于逢迎的襲人之類，隻要能成“美眷”，即能順應環境，巧媚于世。

    那《紅樓夢》這部書也就不存在了。

     千年牢籠囚才女，黛玉之悲劇，不僅僅限于愛情，而是一個絕代才女在男權世界中的必然悲劇，是叛逆者的必然歸宿。

     而叛逆者在執著于命運中被毀滅，永遠是最美麗和具有恒久魅力的。