詩人之死(2)

排斥，詩人便多具有病死窮死的命運。

    在黛玉的時代，以林黛玉這樣孤高的性格，敢說王爺皇帝是“臭男人”，即使她身是男詩人，也注定不能得意。

    亦不能入科舉之途，而被人視為無用者。

     詩意的男性如寶玉，被父親賈政視為不正之才，在崇尚仕途的社會中知音稀絕，生計斷絕。

    何況是一個嗜詩如命的少女？ 如寶钗所言，閨閣詩詞尚不能外傳。

    那黛玉潑天才華，也隻是任憑“稻香老農”（李纨評一個公道）；在姐妹們中奪一個詩魁，如夢如煙，絲毫也不會改變她的任何命運，更不能在世俗的競争中為她争得任何生存與愛的保障。

     關于寶玉的親事擇人，老祖宗賈母是常常強調“根底”的。

    而論根底，比黛玉，那寶钗是商家出身，氣質則次一疇。

    商家以“實用”為略，故她的“淑女”也不是本源上的，是實用型的。

    她的文采更是應酬型的。

    這與本質上的詩人才女林黛玉是完全分流的。

     封建社會到了末世，是自己也不認得自己了。

    那黛玉出身于“學而優則仕”的家庭。

    其父為“探花”出身，為五歲幼女專門請了蒙師。

    賈雨村雖系袅雄，其才學功底，作啟蒙私墊足矣。

    林家獨有此千金，生長于蘇杭之天堂。

    黛玉的“根底”可想而知。

     黛玉之母賈敏，為賈母之獨女。

    以賈母的根底，乃史家名門閨秀，資質宏麗，彌雅彌博；而又秉受賈府之世澤，則當年賈敏之美慧，絕不弱于元、迎、探、惜等人。

    所以到了黛玉，其外秀内慧之資，應該是鹽中之鹽，結晶之頂，隻能用“花魂鳥魂”來形容了。

     那賈府中人上下都說她“不如寶钗”。

    “曲高和寡”之故。

    這是“人才”的悲劇，而不止是愛情婚姻的悲劇。

     在“太虛幻境”中“金陵十二钗正冊”上有判詞說：“可歎停機德，堪憐詠絮才？”曹雪芹在此處也點出了，黛玉之悲劇，很大程度上是沒有人來珍惜和愛惜她的才華，反而被視為“另類”。

     “金簪雪裡埋”，那有婦德的寶钗後來雖被丈夫寶玉所淡漠。

    可她繼續