鐵門檻外(1)
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鐵門檻外
——妙玉、芳官、智能兒等
《紅樓夢》書中一串出家人,唯妙玉的形象較完整。
她一出現就是一位佳人型的女尼,已經在“鐵門檻外”。
在書中諸多的出家女性中,也唯有她,進入了“十二钗”的“正冊”。
可見曹雪芹對她的看重。
第五十回“蘆雪庵争聯即景詩”,冬天賞雪,因寶玉聯句落第,李纨罰他去栊翠庵向妙玉讨一枝紅梅。
“寶玉忙吃一杯,冒雪而去。
李纨命人好好跟着。
黛玉忙攔說:‘不必,有了人反不得了。
’李纨點頭說:‘是。
’” 可見妙玉對寶玉獨厚之意,衆人盡自會意。
然而中間并無多少鋪墊。
那妙玉在惜春處下棋,見寶公子來,便紅了臉。
隻寫到此為止。
《紅樓夢》一書及書中人物的可愛之處就在于:能“容情”。
大觀園中的小姐們芳心剔透,無所不覺,但恻隐暗懷。
能不點破時,盡量不點破。
即使李纨說她“為人可厭”,也沒有嘲笑她到“對寶玉獨厚”這一點。
黛玉的話中也含有關愛。
這其實是中國古人的一種做人原則,也是美學法則。
所謂溫柔敦厚,溫文爾雅者,自《詩經》始。
眼睛幹淨,見“有”若“無”,乃真佳人。
此與襲人那種“無”中看“有”,無中生有,并用一些無憑據的話去進讒于王夫人,品性相悖,故襲人不能算“佳人”。
第十七至十八回“榮國府歸省慶元宵”,賈家仆人介紹妙玉時,說她:“祖上也是讀書仕宦之家”,“文墨也極通,……模樣又極好”。
可見那妙玉本也是佳人隊伍中人,據說是因為“自小多病”所以“帶發修行”,才到了尼庵。
昨天的妙玉曾是今日的衆千金,而明天的她們又焉知不會成為另一個妙玉呢?那惜春後來果然如此。
所以,衆人對妙玉,多有惺惺相惜之意。
書中沒有下面描寫,那大雪滿山時,寶二爺與妙玉二人,在園中摘梅相贈時,如何相對。
細節省略。
想那
她一出現就是一位佳人型的女尼,已經在“鐵門檻外”。
在書中諸多的出家女性中,也唯有她,進入了“十二钗”的“正冊”。
可見曹雪芹對她的看重。
第五十回“蘆雪庵争聯即景詩”,冬天賞雪,因寶玉聯句落第,李纨罰他去栊翠庵向妙玉讨一枝紅梅。
“寶玉忙吃一杯,冒雪而去。
李纨命人好好跟着。
黛玉忙攔說:‘不必,有了人反不得了。
’李纨點頭說:‘是。
’” 可見妙玉對寶玉獨厚之意,衆人盡自會意。
然而中間并無多少鋪墊。
那妙玉在惜春處下棋,見寶公子來,便紅了臉。
隻寫到此為止。
《紅樓夢》一書及書中人物的可愛之處就在于:能“容情”。
大觀園中的小姐們芳心剔透,無所不覺,但恻隐暗懷。
能不點破時,盡量不點破。
即使李纨說她“為人可厭”,也沒有嘲笑她到“對寶玉獨厚”這一點。
黛玉的話中也含有關愛。
這其實是中國古人的一種做人原則,也是美學法則。
所謂溫柔敦厚,溫文爾雅者,自《詩經》始。
眼睛幹淨,見“有”若“無”,乃真佳人。
此與襲人那種“無”中看“有”,無中生有,并用一些無憑據的話去進讒于王夫人,品性相悖,故襲人不能算“佳人”。
第十七至十八回“榮國府歸省慶元宵”,賈家仆人介紹妙玉時,說她:“祖上也是讀書仕宦之家”,“文墨也極通,……模樣又極好”。
可見那妙玉本也是佳人隊伍中人,據說是因為“自小多病”所以“帶發修行”,才到了尼庵。
昨天的妙玉曾是今日的衆千金,而明天的她們又焉知不會成為另一個妙玉呢?那惜春後來果然如此。
所以,衆人對妙玉,多有惺惺相惜之意。
書中沒有下面描寫,那大雪滿山時,寶二爺與妙玉二人,在園中摘梅相贈時,如何相對。
細節省略。
想那