清末民初三大索隐派之二（3）
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如果這些地方就算“關合之處”，《紅樓夢索隐》所舉例證未免太少了，我們還可以替他們多補充一些。
但例證再多，能說明什麼呢?不是同樣可以舉出比這更多的不相“關合”的例證嗎?比如寶玉喜歡吃胭脂，世祖未必喜歡；寶玉罵“讀書上進的人”為“祿蠢”，世祖并沒有這樣罵過；寶玉平時“毀僧謗道”，世祖延高僧入禁中，極為好佛；寶玉崇尚一種平等的思想，待人接物很随便，世祖則不能不擺出皇帝的架子；寶玉給芳官起名為“耶律雄奴”，并說這是“犬戎名姓”，世祖無論如何不會這樣糟蹋自己的祖宗，如此等等。
借用王、沈的話說，《紅樓夢》裡這類世祖與寶玉不相“關合”的例證甚多，“分見各卷，不複詳舉”。
我們采用這種反證法，足可以證明《紅樓夢索隐》的立論和具體使用的方法是不科學的。
尤其荒唐的是，因為寶玉的伯父是賈赦，賈赦的夫人是邢夫人，寶玉的父親是賈政，賈政的夫人為王夫人，于是《紅樓夢索隐》的作者便由此四人的名姓中抽出赦、邢、政、王四字，說這是“直言攝行政王”的事。
清初，多爾衮被封為“皇叔父攝政王”，不久又稱“皇父攝政王”參見蕭一山著《清代通史》上冊，第353至第354頁。
。
叔也好，父也好，這和寶玉與賈赦、賈政的關系，實在無任何“關合之處”。
況且賈赦是寶玉的伯父，尤不相關。
這些地方，完全暴露出王、沈索隐的牽強附會的實質。
關于黛玉與董小宛的所謂“關合處”，《紅樓夢索隐》胪列的例證更多，然而仍不堪一駁。
如說： 小宛名白，故黛玉名黛，粉白黛綠之意也。
小宛書名，每去玉旁，專書宛，故黛玉命名，特去宛旁，專名玉，平分各半之意也。
且小宛蘇人，黛玉亦蘇人。
小宛在如臯，黛玉亦在揚州。
小宛來自鹽官，黛玉來自巡鹽禦史之署。
巡鹽禦史即為鹽官，二字謎語趣甚(書中用謎語者甚多)。
小宛入宮，年已二十有七，黛玉入京，年隻十三餘，恰得小宛之半。
老少相形，抑亦谑矣。
不特此也，小宛愛梅，故黛玉愛竹；小宛善曲，故黛玉善琴；小宛善病，故黛玉亦善病；小宛癖月，故黛玉亦癖月；小宛善栽種，故黛玉愛葬花；小宛能烹調，故黛玉善裁剪；小宛能飲不飲，故黛玉最不能飲；小宛愛聞異香，故黛玉
但例證再多，能說明什麼呢?不是同樣可以舉出比這更多的不相“關合”的例證嗎?比如寶玉喜歡吃胭脂，世祖未必喜歡；寶玉罵“讀書上進的人”為“祿蠢”，世祖并沒有這樣罵過；寶玉平時“毀僧謗道”，世祖延高僧入禁中，極為好佛；寶玉崇尚一種平等的思想，待人接物很随便，世祖則不能不擺出皇帝的架子；寶玉給芳官起名為“耶律雄奴”，并說這是“犬戎名姓”，世祖無論如何不會這樣糟蹋自己的祖宗，如此等等。
借用王、沈的話說，《紅樓夢》裡這類世祖與寶玉不相“關合”的例證甚多，“分見各卷，不複詳舉”。
我們采用這種反證法，足可以證明《紅樓夢索隐》的立論和具體使用的方法是不科學的。
尤其荒唐的是，因為寶玉的伯父是賈赦，賈赦的夫人是邢夫人，寶玉的父親是賈政，賈政的夫人為王夫人，于是《紅樓夢索隐》的作者便由此四人的名姓中抽出赦、邢、政、王四字，說這是“直言攝行政王”的事。
清初，多爾衮被封為“皇叔父攝政王”，不久又稱“皇父攝政王”參見蕭一山著《清代通史》上冊，第353至第354頁。
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叔也好，父也好，這和寶玉與賈赦、賈政的關系，實在無任何“關合之處”。
況且賈赦是寶玉的伯父，尤不相關。
這些地方，完全暴露出王、沈索隐的牽強附會的實質。
關于黛玉與董小宛的所謂“關合處”，《紅樓夢索隐》胪列的例證更多，然而仍不堪一駁。
如說： 小宛名白，故黛玉名黛，粉白黛綠之意也。
小宛書名，每去玉旁，專書宛，故黛玉命名，特去宛旁，專名玉，平分各半之意也。
且小宛蘇人，黛玉亦蘇人。
小宛在如臯，黛玉亦在揚州。
小宛來自鹽官，黛玉來自巡鹽禦史之署。
巡鹽禦史即為鹽官，二字謎語趣甚(書中用謎語者甚多)。
小宛入宮，年已二十有七，黛玉入京，年隻十三餘，恰得小宛之半。
老少相形，抑亦谑矣。
不特此也，小宛愛梅，故黛玉愛竹；小宛善曲，故黛玉善琴；小宛善病，故黛玉亦善病；小宛癖月，故黛玉亦癖月；小宛善栽種，故黛玉愛葬花；小宛能烹調，故黛玉善裁剪；小宛能飲不飲，故黛玉最不能飲；小宛愛聞異香，故黛玉
