索隐派的複活（6）
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曹雪芹花了許多氣力，總得讨回一點代價，于是趁着修改的當兒，在書上加了一筆說，“……後因曹雪芹在悼紅軒中披閱十載，增删五次，纂成目錄，分出章回……”把自己的功勞表揚一番。
但他到底是個老實人，說的都是老實話，并沒有誇張，更沒有說這書是他的創作；可是後人偏偏不肯讓他做老實人，硬要說他是作者，這也是無可奈何的事。
這八十回的小說，問世之初，隻是大家傳抄，沒有刊印。
到後來于乾隆五十六年，有一位叫程偉元的書商把書刻印出來時，忽然變成一百二十回了；這後四十回不知是誰起的稿，隻知道是由高鹗“補”齊的，不過狗尾到底不能續貂，這後四十回的文筆，顯然和前八十回有異，而續文的内容，更是與曹的原意差了十萬八千裡了。
趙同：《紅樓猜夢》第15至第18頁，台北三三書坊1980年版。
趙同對《紅樓夢》的内容和創作過程的設想是具體而完整的，我們不忍從中斷他的思路，所以不避文長，把這段帶有結論性質的叙述全部引錄在這裡。
每個涉獵紅學的人都知道，《紅樓夢》的成書過程和作者的家世疑案重重，至今仍有許多重大問題未獲解決，經常有一些百思不得其解的矛盾橫亘在研究者的面前，一方面固然可以誘發人們來尋微探妙的興趣，另一方面也難免使人望洋興歎，感到可望而不可及，如同亂麻一般，尋不到做綱領的頭緒。
平心而論，趙同關于作者及成書過程的設想，是有相當道理的，确可以解決一些矛盾，揆情度理，不是沒有可能。
曹為《紅樓夢》原稿的作者，曹雪芹加以批閱增删，這樣推測，在邏輯上完全允許，前幾年戴不凡連續撰文，力主《紅樓夢》是在“石兄”舊稿的基礎上“巧手新裁”而成，戴不凡：《揭開紅樓夢作者之謎》，載《北方論叢》1979年第1期。
庶幾近似于趙同的說法，隻不過戴不凡認為舊稿的作者“石兄”可能是曹荃的第二子，曾過繼給曹寅，畸笏才是曹，作為一種猜測，戴不凡的說法不乏合情理之處，但終嫌證據不是，難以真正立說。
趙同的設想也是一樣，所以叫《紅樓猜夢》，這是他的聰明處。
猜猜可以，論定則談不上。
當然我們希望他的猜測是對的，最好将來能夠為新發現的曆史資料所證實；隻是現在，由于沒有足夠可靠材料的支撐，從學術研究的角度着眼，還隻能認為不過是一種猜測而已，雖然是
但他到底是個老實人，說的都是老實話，并沒有誇張，更沒有說這書是他的創作；可是後人偏偏不肯讓他做老實人，硬要說他是作者，這也是無可奈何的事。
這八十回的小說，問世之初，隻是大家傳抄，沒有刊印。
到後來于乾隆五十六年，有一位叫程偉元的書商把書刻印出來時，忽然變成一百二十回了；這後四十回不知是誰起的稿，隻知道是由高鹗“補”齊的，不過狗尾到底不能續貂，這後四十回的文筆，顯然和前八十回有異，而續文的内容，更是與曹的原意差了十萬八千裡了。
趙同：《紅樓猜夢》第15至第18頁，台北三三書坊1980年版。
趙同對《紅樓夢》的内容和創作過程的設想是具體而完整的，我們不忍從中斷他的思路，所以不避文長，把這段帶有結論性質的叙述全部引錄在這裡。
每個涉獵紅學的人都知道，《紅樓夢》的成書過程和作者的家世疑案重重，至今仍有許多重大問題未獲解決，經常有一些百思不得其解的矛盾橫亘在研究者的面前，一方面固然可以誘發人們來尋微探妙的興趣，另一方面也難免使人望洋興歎，感到可望而不可及，如同亂麻一般，尋不到做綱領的頭緒。
平心而論，趙同關于作者及成書過程的設想，是有相當道理的，确可以解決一些矛盾，揆情度理，不是沒有可能。
曹為《紅樓夢》原稿的作者，曹雪芹加以批閱增删，這樣推測，在邏輯上完全允許，前幾年戴不凡連續撰文，力主《紅樓夢》是在“石兄”舊稿的基礎上“巧手新裁”而成，戴不凡：《揭開紅樓夢作者之謎》，載《北方論叢》1979年第1期。
庶幾近似于趙同的說法，隻不過戴不凡認為舊稿的作者“石兄”可能是曹荃的第二子，曾過繼給曹寅，畸笏才是曹，作為一種猜測，戴不凡的說法不乏合情理之處，但終嫌證據不是，難以真正立說。
趙同的設想也是一樣，所以叫《紅樓猜夢》，這是他的聰明處。
猜猜可以，論定則談不上。
當然我們希望他的猜測是對的，最好将來能夠為新發現的曆史資料所證實；隻是現在，由于沒有足夠可靠材料的支撐，從學術研究的角度着眼，還隻能認為不過是一種猜測而已，雖然是
