整理成果時期的小說批評派紅學（2）
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以上三十六種論著，除蔣和森的《紅樓夢論稿》和王昆侖的《紅樓夢人物論》系增訂修改過的再版書，其餘都是首次印行，出版社有二十家，而且呈逐年遞增趨勢，還不包括側重考證的紅學論著中也不乏從小說批評的角度撰寫的文章，以及許多尚未搜集成書的單篇論文。
台灣、香港及國外學者近年出版的小說批評派紅學論著，也有一定數量，如梅苑的《紅樓夢的重要女性》和羅德湛的《紅樓夢的文學價值》梅苑的《紅樓夢的重要女性》，台北商務印書館1967年版；羅德湛的《紅樓夢的文學價值》一書，“純以小說寫作的觀念”來評析《紅樓夢》的價值，台北東大圖書公司1979年版。
，可作為突出的代表。
兩次國際《紅樓夢》研讨會和國内曆屆年會，立足于小說批評的論文都占絕大多數。
正如餘英時先生總結1980年陌地生會議時所說：“我們這次會議一共宣讀了幾十篇論文，其中隻有極小的一部分是屬于傳統紅學考證的範疇，絕大多數都是從文學、哲學、宗教、心理各方面來分析《紅樓夢》的。
”參見周策縱編《首屆國際紅樓夢研讨會論文集》第5頁，香港中文大學出版社1983年版。
如果說在紅學史上，索隐派和考證派曾經各領風騷，尤其考證派長期居于紅學的主流地位，那麼，1978年至1987年這十年，則基本上是小說批評派的天下。
産生這種狀況的原因，一方面由于考證派紅學發生材料危機，一時難以有新的突破，而索隐派早已後力不接，兩者均達至式微和終結的境地；另一方面，因為文學批評不斷借鑒和吸收新的文學觀念和批評方法，使小說批評派紅學拓寬了視野，可以建立批評的多種方法和多種途徑。
美學的和曆史的批評，在擺脫了泛政治化的影響之後，依然顯示出威力，許多研究者從此一角度出發，寫出了具有理論深度和學術價值的論著。
過去絕少涉及的曹雪芹的美學思想，現在
台灣、香港及國外學者近年出版的小說批評派紅學論著，也有一定數量，如梅苑的《紅樓夢的重要女性》和羅德湛的《紅樓夢的文學價值》梅苑的《紅樓夢的重要女性》，台北商務印書館1967年版；羅德湛的《紅樓夢的文學價值》一書，“純以小說寫作的觀念”來評析《紅樓夢》的價值，台北東大圖書公司1979年版。
，可作為突出的代表。
兩次國際《紅樓夢》研讨會和國内曆屆年會，立足于小說批評的論文都占絕大多數。
正如餘英時先生總結1980年陌地生會議時所說：“我們這次會議一共宣讀了幾十篇論文，其中隻有極小的一部分是屬于傳統紅學考證的範疇，絕大多數都是從文學、哲學、宗教、心理各方面來分析《紅樓夢》的。
”參見周策縱編《首屆國際紅樓夢研讨會論文集》第5頁，香港中文大學出版社1983年版。
如果說在紅學史上，索隐派和考證派曾經各領風騷，尤其考證派長期居于紅學的主流地位，那麼，1978年至1987年這十年，則基本上是小說批評派的天下。
産生這種狀況的原因，一方面由于考證派紅學發生材料危機，一時難以有新的突破，而索隐派早已後力不接，兩者均達至式微和終結的境地；另一方面，因為文學批評不斷借鑒和吸收新的文學觀念和批評方法，使小說批評派紅學拓寬了視野，可以建立批評的多種方法和多種途徑。
美學的和曆史的批評，在擺脫了泛政治化的影響之後，依然顯示出威力，許多研究者從此一角度出發，寫出了具有理論深度和學術價值的論著。
過去絕少涉及的曹雪芹的美學思想，現在
