紅學公案—钗黛優劣

說批評派的紅學家們，從文學欣賞的角度着眼，一般不取考證派的激烈态度，傾向于補作大體上還說得過去，《紅樓夢》得以廣泛流傳，程、高二氏實有功與焉。

    索隐派的目光集中在作品的政治和曆史的層面，斷定雪芹之前另有作者，對後四十回的真僞，反而不予重視。

    甚而，還認為前八十回與後四十回均出自一人之手筆。

    魯迅對後四十回的評價較持平，認為“後四十回雖數量止初本之半，而大故疊起，破敗死亡相繼，與所謂‘食盡鳥飛，獨存白地’者頗符，惟結束又稍振”，“是以續書雖亦悲涼，而賈氏終于‘蘭桂齊芳’，家業複起，殊不類茫茫白地，真成幹淨者矣”。

    但這一評價的前提，是接受胡适的觀點，假定後四十回為高鹗所續，如果前提發生動搖，評價也必随之而有所改變。

     對《紅樓夢》後四十回評價不一的原因，固然由于與前八十回相比，補作在藝術風格上有明顯的不一緻處，但主要還在于史料不足，研究者不能提出有關續書的堅強有力的證據。

    至今仍有一部分研究者反對前八十回和後四十回系由兩人所寫的說法。

    還有的雖承認後四十回系别人續作，但傾向于其中不排除有雪芹的遺稿在内。

    而所有這些說法，大都帶有猜測性質，缺乏實證，因而也是誰都說服不了誰，隻好成為一樁公案，聽憑紅學家們反複聚訟。

     也有因不滿意程、高補作，另起爐竈，重新撰寫一部續書者，但結果頗令人失望，不用說與雪芹原書南其轅而北其轍，去後四十回續書亦遠遠矣。

    相反，近年出版的不論依據何種底本整理出來的《紅樓夢》新校本，都不敢斬去程、高補作，哪怕作為附錄也好，也要前八十回與後四十回一同發行。

    這個不知出自誰人之手的《紅樓夢》後四十回，真正是斬而不斷，存之難堪，棄之可惜，紅學家們為此大傷腦筋，可以說是一樁不同于其他紅學公案的更為棘手的公案。