張慶善：序言一（2）
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講壇”上面對着成千上萬觀衆發表你的學術觀點的時候，是否應該表現出嚴謹的治學态度，是否應該有一種責任感。
任何學術問題都可以自由讨論，學術争鳴是推動學術發展的動力，但學術研讨應該而必須堅持學術規範，隻有這樣才能使我們的學術環境不受污染，才能使學術健康地發展。
借此機會我還想澄清一個事實：中國紅樓夢學會不是什麼“官方”，它既不是文化藝術的行政主管部門，也不是劉心武先生所在的中國作家協會那樣的組織，它隻是一個松散的民間學術團體。
中國紅樓夢學會的會員中，有研究員、教授，也有青年學生、工人、農民，學會隻是為《紅樓夢》研究者和愛好者服務。
因此這樣的學術組織不可能也不會去“壟斷”紅學，也“壟斷”不了。
《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》的出版和劉心武先生在中央電視台演講都證明了所謂的“壟斷”是不存在的。
《紅樓夢》是中國最偉大的文學作品，是一座裝滿寶藏的藝術宮殿。
研究《紅樓夢》的終極目的是要真正認識它的思想、藝術和文化價值。
紅學的發展曆程早就證明索隐的方法不可能正确地解讀《紅樓夢》，那确實是一條走不通的路。
鄭鐵生先生是一位卓有成就的學者，對中國古典小說深有研究，我相信大家讀了他的這本書後，一定會對劉心武先生的“秦學”有一個正确的看法，對如何解讀《紅樓夢》有進一步的認識。
2005年12月24日夜
任何學術問題都可以自由讨論，學術争鳴是推動學術發展的動力，但學術研讨應該而必須堅持學術規範，隻有這樣才能使我們的學術環境不受污染，才能使學術健康地發展。
借此機會我還想澄清一個事實：中國紅樓夢學會不是什麼“官方”，它既不是文化藝術的行政主管部門，也不是劉心武先生所在的中國作家協會那樣的組織，它隻是一個松散的民間學術團體。
中國紅樓夢學會的會員中，有研究員、教授，也有青年學生、工人、農民，學會隻是為《紅樓夢》研究者和愛好者服務。
因此這樣的學術組織不可能也不會去“壟斷”紅學，也“壟斷”不了。
《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》的出版和劉心武先生在中央電視台演講都證明了所謂的“壟斷”是不存在的。
《紅樓夢》是中國最偉大的文學作品，是一座裝滿寶藏的藝術宮殿。
研究《紅樓夢》的終極目的是要真正認識它的思想、藝術和文化價值。
紅學的發展曆程早就證明索隐的方法不可能正确地解讀《紅樓夢》，那确實是一條走不通的路。
鄭鐵生先生是一位卓有成就的學者，對中國古典小說深有研究，我相信大家讀了他的這本書後，一定會對劉心武先生的“秦學”有一個正确的看法，對如何解讀《紅樓夢》有進一步的認識。
2005年12月24日夜
