劉心武“紅學”熱熱從何來
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對待劉心武研究《紅樓夢》，提出“秦學”的觀點，國内的專家、學者看法不一，很多人都持這種看法：“劉心武的秦學，最近炒得很熱，其實根本不值一駁。
他的要害，首先在無文獻版本的根據；其次是誤導觀衆。
”但也有的學者指出：“劉心武現象是一種文化現象，應當好好研究。
”這些話不能不引起我們的深思。
新時期以來，紅學的争論不可謂不多，而大多都囿于學術圈。
像劉心武先生在中央電視台講《紅樓夢》能引起這麼大轟動效應，而且是在社會的基層、普通民衆中間，無論你贊同還是反對他的說法，都必須承認這股“紅學熱浪”是空前未有的，是在多元的文化格局中出現的一種文化現象。
對任何一種文化現象，都不能簡單地說好或說壞，更不能依據過去的成見或者直覺而做出判斷。
應當充分了解它産生的時代背景和社會基礎，抓住它的特征和本質，從而作出自己的判斷。
從社會文化視覺來看，劉心武先生在央視講《紅樓夢》，從形式上實現了學術研究向大衆文化的轉型。
這是“劉心武現象”的正面效應；但他借助《紅樓夢》崇高的文化品味吸引了人們的眼球，用宮闱秘事猜謎偷換了《紅樓夢》的審美價值。
這是“劉心武現象”的負面效應。
從個人學術情結來看，這與他在研究《紅樓夢》過程中産生的意識、心理和情感都有十分密切的關系。
這是一個很複雜的問題，不是一下子就能說明白的。
對此我們不妨先看看近期報刊雜志、網絡媒體的幾則報道。
報道之一：“劉心武揭秘《紅樓夢》”刮起了一股平民紅樓風（沈沣） 劉心武揭秘《紅樓夢》系列講座在CCTV-10“百家講壇”播出後，着實刮起了一股“平民紅樓風”。
…… 劉心武的“揭秘《紅樓夢》”系列講座在播出時聚集了超強的人氣，一時間男女老幼皆談“紅樓”。
大批的熱心觀衆給“百家講壇”欄目組和劉心武寫信，要求節目重播，同時希望可以買到演講的文稿。
……沒有想到的是，這樣一檔遠非黃金時段——有人調侃說是“鐵錫時間”，甚至說是“睡眠時間”，12時45分本來是許多人要開始午睡，重播的時間為0時10分，就更是許多人香夢沉酣的時刻了——的講述節目，竟然産生了極強烈的反響。
劉心武開辟了研究《紅樓夢》的全新渠道，打破了“紅學”為某些專業人士獨享的傳統觀念。
“自己這回到CCTV-10講《紅樓夢》，算是獲得成功了麼？說真的，我還沒自信到那個份上。
但是，‘另一部分人恨不得把你撕成兩半’的滋味，我确實是嘗到了一些，這對自己的心理承受力
他的要害，首先在無文獻版本的根據；其次是誤導觀衆。
”但也有的學者指出：“劉心武現象是一種文化現象，應當好好研究。
”這些話不能不引起我們的深思。
新時期以來，紅學的争論不可謂不多，而大多都囿于學術圈。
像劉心武先生在中央電視台講《紅樓夢》能引起這麼大轟動效應，而且是在社會的基層、普通民衆中間，無論你贊同還是反對他的說法，都必須承認這股“紅學熱浪”是空前未有的，是在多元的文化格局中出現的一種文化現象。
對任何一種文化現象，都不能簡單地說好或說壞，更不能依據過去的成見或者直覺而做出判斷。
應當充分了解它産生的時代背景和社會基礎，抓住它的特征和本質，從而作出自己的判斷。
從社會文化視覺來看，劉心武先生在央視講《紅樓夢》，從形式上實現了學術研究向大衆文化的轉型。
這是“劉心武現象”的正面效應；但他借助《紅樓夢》崇高的文化品味吸引了人們的眼球，用宮闱秘事猜謎偷換了《紅樓夢》的審美價值。
這是“劉心武現象”的負面效應。
從個人學術情結來看，這與他在研究《紅樓夢》過程中産生的意識、心理和情感都有十分密切的關系。
這是一個很複雜的問題，不是一下子就能說明白的。
對此我們不妨先看看近期報刊雜志、網絡媒體的幾則報道。
報道之一：“劉心武揭秘《紅樓夢》”刮起了一股平民紅樓風（沈沣） 劉心武揭秘《紅樓夢》系列講座在CCTV-10“百家講壇”播出後，着實刮起了一股“平民紅樓風”。
…… 劉心武的“揭秘《紅樓夢》”系列講座在播出時聚集了超強的人氣，一時間男女老幼皆談“紅樓”。
大批的熱心觀衆給“百家講壇”欄目組和劉心武寫信，要求節目重播，同時希望可以買到演講的文稿。
……沒有想到的是，這樣一檔遠非黃金時段——有人調侃說是“鐵錫時間”，甚至說是“睡眠時間”，12時45分本來是許多人要開始午睡，重播的時間為0時10分，就更是許多人香夢沉酣的時刻了——的講述節目，竟然産生了極強烈的反響。
劉心武開辟了研究《紅樓夢》的全新渠道，打破了“紅學”為某些專業人士獨享的傳統觀念。
“自己這回到CCTV-10講《紅樓夢》，算是獲得成功了麼？說真的，我還沒自信到那個份上。
但是，‘另一部分人恨不得把你撕成兩半’的滋味，我确實是嘗到了一些，這對自己的心理承受力
