秦可卿在《紅樓夢》中的形象（1）

仙夢幻的世界裡，擔負着《紅樓夢》全書叙事結構中特殊藝術使命。

    主要體現在三個方面： 其一，《紅樓夢》前五回介紹了兩類人物形象，冷子興的叙事使命是演說賈府主子的輩分和姻親關系；秦可卿的叙事使命是引領寶玉，透過寶玉的眼睛，介紹貴族小姐和主要丫環的命運。

    在賈寶玉神遊太虛幻境時，警幻仙姑對他說：“今既遇爾祖甯榮二公剖腹深囑，吾不忍子獨為我閨閣增光，見棄于世道，故引子前來，醉以美酒，沁人仙茗，警以妙曲，再将吾妹一人，乳名兼美字可卿者，許配于汝……”秦可卿的出場，首先是作為賈寶玉夢魂的引路人而出現的，将寶玉帶至天上的“清靜女兒之境”，使寶玉得以窺視“薄命司”中“金陵十二钗”冊子，聽仙女演奏《紅樓夢》十二曲。

    這些冊子中的判詞、畫頁和曲詞互為補充，隐喻和預示了以“金陵十二钗”為代表的青年女性的思想性格、身世遭遇和命運結局；同時因賈寶玉同情這些被封建禮教毒害和壓迫的女性，關注她們的命運，分擔她們的痛苦，也就确立了賈寶玉作為“諸豔之冠”的身份。

     其二，秦可卿臨死前給鳳姐托夢，說出一件未了的“心願”，也就是從事物發展的哲理高度，所謂：“月滿則虧，水滿則溢”，“登高必跌重”，“樹倒猢狲散”，“盛筵必散”等等；講到了賈府保持“退路”的具體治家方略：“趁今日富貴，将祖茔附近多置田莊房舍地畝，以備祭祀供給之費皆出自此處，将家塾亦設于此……便是有了罪，凡物可入官，這祭祀産業連官也不入的。

    便敗落下來，子孫回家讀書務農也有個退步，祭祀又可永繼”等等。

    值得注意的是，秦可卿隻是作為小說叙事的設置，引出賈府的當家人王熙鳳的心理活動，王熙鳳的思慮。