可卿出身（1）
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水響如雷，許多夜叉海鬼竟來拖拽，吓得寶玉汗如雨下，失聲喊叫“可卿救我”，方被襲人等丫鬟喚醒。
秦可卿的上場是作為賈寶玉夢魂的引路人而出現的，其目的是對全書情節發展起結構意義和預示功能。
恰如清代護花主人王希廉在《紅樓夢》第五回後評曰： 一回至四回，已将賈、王、史、薛親戚家世大略叙明，黛玉、寶钗已與寶玉合一處，入後應細叙居恒情事。
然十二钗尚未點明，若逐人分叙，文章便平蕪瑣碎，故以畫冊、歌曲将各人一生因果逐一暗暗點出，後來便都有根蒂。
但又不便如賈氏宗支，可借冷子興口中細說，所以撰出一夢，在虛無缥缈之境。
第五回自為一段，是寶玉初次幻夢，将“正冊”十二金钗及“副冊”、“又副冊”二三妾婢點明，全部情事已籠罩在内，而寶玉之情窦亦從此而開，是一部書之大綱領。
這段評語點明曹雪芹設置這個夢在全書叙事結構中的作用，就是用含蓄的詩詞隐喻金陵十二钗為代表的女子的生活道路和命運結局，從而給人一個整體的初步的印象。
如同一張藍圖為百二十回的《紅樓夢》長卷伏下叙事的意脈。
再者，秦可卿在夢中是警幻仙子的妹妹，“其鮮豔妩媚，大似寶钗；風流袅娜，又如黛玉”，被警幻仙姑許配于寶玉，無疑是将寶玉未來人生道路中的戀愛和婚姻，跟林黛玉、薛寶钗之間産生的情感糾葛作了總覽式的預示。
其二，秦可卿給鳳姐托夢從叙事結構設置上來看，布下了三條意脈的伏筆。
（一）賈府敗落的趨勢。
秦可卿從事物發展的哲理，講到賈府保持“退路”的具體方略。
所謂“月滿則虧，水滿則溢”，“登高必跌重”，“否極泰來，榮辱自古周而複始”雲雲，正是對第五回中榮甯二公所雲“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世；富貴流傳，已曆百年，運終數盡不可挽回”的必然趨勢的印證。
（二）“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”正是全書悲劇結局的谶語。
總之，秦可卿在夢境中所做的兩件事，體現了“甯榮二公之靈”的意旨。
對于賈府的現狀，“甯榮二公”在天之靈看在眼裡，急在心上，他們為了挽救其家族的頹危，通過秦可卿、警幻仙姑虛幻式的人物，采用各種方式警示其子孫。
秦可卿的藝術使命就是為完成“甯榮二公之靈”的囑托，完全是小說整體叙事構思的需要。
離開了《紅樓夢》整體叙事的構思，孤單地對一個虛幻式的人物，判定什麼“出身”，别說沒有什麼根據，就是有根據，這種“猜笨迷”的方法，猜到了虛幻人物的身上，如同給《西遊記》唐僧師徒四人劃定階級成分一樣可笑。
秦可卿的上場是作為賈寶玉夢魂的引路人而出現的，其目的是對全書情節發展起結構意義和預示功能。
恰如清代護花主人王希廉在《紅樓夢》第五回後評曰： 一回至四回，已将賈、王、史、薛親戚家世大略叙明，黛玉、寶钗已與寶玉合一處，入後應細叙居恒情事。
然十二钗尚未點明，若逐人分叙，文章便平蕪瑣碎，故以畫冊、歌曲将各人一生因果逐一暗暗點出，後來便都有根蒂。
但又不便如賈氏宗支，可借冷子興口中細說，所以撰出一夢，在虛無缥缈之境。
第五回自為一段，是寶玉初次幻夢，将“正冊”十二金钗及“副冊”、“又副冊”二三妾婢點明，全部情事已籠罩在内，而寶玉之情窦亦從此而開，是一部書之大綱領。
這段評語點明曹雪芹設置這個夢在全書叙事結構中的作用，就是用含蓄的詩詞隐喻金陵十二钗為代表的女子的生活道路和命運結局，從而給人一個整體的初步的印象。
如同一張藍圖為百二十回的《紅樓夢》長卷伏下叙事的意脈。
再者，秦可卿在夢中是警幻仙子的妹妹，“其鮮豔妩媚，大似寶钗；風流袅娜，又如黛玉”，被警幻仙姑許配于寶玉，無疑是将寶玉未來人生道路中的戀愛和婚姻，跟林黛玉、薛寶钗之間産生的情感糾葛作了總覽式的預示。
其二，秦可卿給鳳姐托夢從叙事結構設置上來看，布下了三條意脈的伏筆。
（一）賈府敗落的趨勢。
秦可卿從事物發展的哲理，講到賈府保持“退路”的具體方略。
所謂“月滿則虧，水滿則溢”，“登高必跌重”，“否極泰來，榮辱自古周而複始”雲雲，正是對第五回中榮甯二公所雲“吾家自國朝定鼎以來，功名奕世；富貴流傳，已曆百年，運終數盡不可挽回”的必然趨勢的印證。
（二）“三春去後諸芳盡，各自須尋各自門”正是全書悲劇結局的谶語。
總之，秦可卿在夢境中所做的兩件事，體現了“甯榮二公之靈”的意旨。
對于賈府的現狀，“甯榮二公”在天之靈看在眼裡，急在心上，他們為了挽救其家族的頹危，通過秦可卿、警幻仙姑虛幻式的人物，采用各種方式警示其子孫。
秦可卿的藝術使命就是為完成“甯榮二公之靈”的囑托，完全是小說整體叙事構思的需要。
離開了《紅樓夢》整體叙事的構思，孤單地對一個虛幻式的人物，判定什麼“出身”，别說沒有什麼根據，就是有根據，這種“猜笨迷”的方法，猜到了虛幻人物的身上，如同給《西遊記》唐僧師徒四人劃定階級成分一樣可笑。
