《恨無常》（2）
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以他們莊家老實人，外明不知裡暗的事。
黃柏木作磬槌子——外頭體面裡頭苦。
” 賈蓉又笑向賈珍道:“果真那府裡窮了。
前兒我聽見鳳姑娘和鴛鴦悄悄商議，要偷出老太太的東西去當銀子呢。
” 隐結構主要表現在兩個層面： 賈元春是一個過場人物，除了在《紅樓夢》顯結構中擔負着重要的使命外，還在隐結構層面上起着不可替代的作用。
從宮中傳來她的“旨意”，頃刻就在賈府出現不同凡響。
在《紅樓夢》叙事結構中開拓了一個新的叙事空間，推進了《紅樓夢》故事的演進，猶如一顆關鍵的棋子，關乎大局。
大觀園是與賈府相對的典型環境，是展示鐘鳴鼎食文化的重要窗口，是金陵十二钗活躍的自由天地。
如果說《紅樓夢》有兩個世界的話，那麼大觀園便是其中一個世界。
大觀園為寶玉和賈府的小姐們創造了一個自由的天地，這裡與等級森嚴，時時處處充斥着繁文缛節和令人窒息的封建禮教的賈府不同，迸發出人性的光輝，彌漫着平等的意識，展現出女性的才氣，透發了奴仆的心聲。
正因為這樣，寶黛追求愛情和婚姻的自由，得到一個寬松的環境；小姐們吟詩作賦找到一個美好的園林。
在這裡，賈母等貴族主人享樂，一舉一動顯示了詩書之家的氣派，鐘鳴鼎食的景象，豪華富麗的場面；一步一景，再現了翠嶂清流、奇花佳木、亭台樓閣、拱橋曲欄。
第四十回至四十一回借着劉姥姥的眼睛透視了中國古典園林大觀園。
一部大書一半的畫卷都是在這裡構圖、着色和描繪的。
另一個層面：寶黛愛情是《紅樓夢》叙事的一條重要意脈，寶玉的婚事，隐隐受到元妃的遙控，第二十八回端午節元妃賞物，獨寶玉、寶钗的一個樣，透露出微妙的信息；第二十九回清虛觀打醮，就把寶玉的婚事提到了議事日程上。
昔日鳳姐對黛玉說：“你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家作媳婦兒，”真成玩笑了。
一連串不遂心的事，惹得黛玉與寶玉又争吵一場。
第八十回賈母等人籌劃，元妃懿旨提親，“隻有寶丫頭最妥”，遂成定論，導緻黛玉絕粒自戕，焚稿斷情。
黃柏木作磬槌子——外頭體面裡頭苦。
” 賈蓉又笑向賈珍道:“果真那府裡窮了。
前兒我聽見鳳姑娘和鴛鴦悄悄商議，要偷出老太太的東西去當銀子呢。
” 隐結構主要表現在兩個層面： 賈元春是一個過場人物，除了在《紅樓夢》顯結構中擔負着重要的使命外，還在隐結構層面上起着不可替代的作用。
從宮中傳來她的“旨意”，頃刻就在賈府出現不同凡響。
在《紅樓夢》叙事結構中開拓了一個新的叙事空間，推進了《紅樓夢》故事的演進，猶如一顆關鍵的棋子，關乎大局。
大觀園是與賈府相對的典型環境，是展示鐘鳴鼎食文化的重要窗口，是金陵十二钗活躍的自由天地。
如果說《紅樓夢》有兩個世界的話，那麼大觀園便是其中一個世界。
大觀園為寶玉和賈府的小姐們創造了一個自由的天地，這裡與等級森嚴，時時處處充斥着繁文缛節和令人窒息的封建禮教的賈府不同，迸發出人性的光輝，彌漫着平等的意識，展現出女性的才氣，透發了奴仆的心聲。
正因為這樣，寶黛追求愛情和婚姻的自由，得到一個寬松的環境；小姐們吟詩作賦找到一個美好的園林。
在這裡，賈母等貴族主人享樂，一舉一動顯示了詩書之家的氣派，鐘鳴鼎食的景象，豪華富麗的場面；一步一景，再現了翠嶂清流、奇花佳木、亭台樓閣、拱橋曲欄。
第四十回至四十一回借着劉姥姥的眼睛透視了中國古典園林大觀園。
一部大書一半的畫卷都是在這裡構圖、着色和描繪的。
另一個層面：寶黛愛情是《紅樓夢》叙事的一條重要意脈，寶玉的婚事，隐隐受到元妃的遙控，第二十八回端午節元妃賞物，獨寶玉、寶钗的一個樣，透露出微妙的信息；第二十九回清虛觀打醮，就把寶玉的婚事提到了議事日程上。
昔日鳳姐對黛玉說：“你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家作媳婦兒，”真成玩笑了。
一連串不遂心的事，惹得黛玉與寶玉又争吵一場。
第八十回賈母等人籌劃，元妃懿旨提親，“隻有寶丫頭最妥”，遂成定論，導緻黛玉絕粒自戕，焚稿斷情。
