曹家接駕康熙帝的曆史契合
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“元妃省親”素材源于“康熙南巡”，并與曹家接駕康熙帝的曆史契合
劉心武先生說：“第十六回實際上講的是雍正暴亡和乾隆登基的情況，整個故事發生在這樣一個背景下，小說節奏加快，說‘老爺又往東宮去了’，然後就寫到賈元春不但‘才選鳳藻宮’，而且得到皇帝的特許，還可以回家省親了，于是賈府開始為省親做準備了，這對賈氏宗族是一件天大的事，大家都很喜悅。
”這裡他把“元妃省親”和“康熙南巡”看作是前後兩個曆史事件，從“元妃省親”上溯二十年，正好是“康熙南巡”那個時間段，與目前學術界将“元妃省親”的素材源于“康熙南巡”的研究有很大區别。
甲戌本第十六回回前總評說: 借省親事寫南巡，出脫心中多少憶昔感今。
學術界對脂硯齋這句批注形成共識：“元妃省親”的素材來源于“康熙南巡”。
元妃省親的故事背景，小說在第十六回通過賈琏乳母趙嬷嬷和鳳姐的對話，非常精彩地披露了當年接駕的盛況。
鳳姐笑道:“若果如此，我可也見個大世面了。
可恨我小幾歲年紀，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。
說起當年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部書還熱鬧，我偏沒造化趕上。
” 趙嬷嬷道:“唉喲喲，那可是千載希逢的!那時候我才記事兒，咱們賈府正在姑蘇揚州一帶監造海舫，修理海塘，隻預備接駕一次，把銀子都花的淌海水似的!……” 鳳姐忙接道:“我們王府也預備過一次。
那時我爺爺單管各國進貢朝賀的事，凡有的外國人來，都是我們家養活。
粵，閩，滇，浙所有的洋船貨物都是我們家的。
” 這一段對話描述的“太祖皇帝仿舜巡”，是由“元妃省親”引發的。
曆史上康熙六次南巡，惟有曹家接駕四次，都住在曹寅任職的江甯織造府。
在小說中也說是六次，其中賈府一次，王府一次，惟有“江南的甄家”接駕四次。
可見，小說文本藝術地再現了“江南的甄家”四次接駕“太祖皇帝仿舜巡的故事”。
《紅樓夢》文本中這一素材，來源于曹家接駕康熙皇帝南巡的史
”這裡他把“元妃省親”和“康熙南巡”看作是前後兩個曆史事件，從“元妃省親”上溯二十年，正好是“康熙南巡”那個時間段，與目前學術界将“元妃省親”的素材源于“康熙南巡”的研究有很大區别。
甲戌本第十六回回前總評說: 借省親事寫南巡，出脫心中多少憶昔感今。
學術界對脂硯齋這句批注形成共識：“元妃省親”的素材來源于“康熙南巡”。
元妃省親的故事背景，小說在第十六回通過賈琏乳母趙嬷嬷和鳳姐的對話，非常精彩地披露了當年接駕的盛況。
鳳姐笑道:“若果如此，我可也見個大世面了。
可恨我小幾歲年紀，若早生二三十年，如今這些老人家也不薄我沒見世面了。
說起當年太祖皇帝仿舜巡的故事，比一部書還熱鬧，我偏沒造化趕上。
” 趙嬷嬷道:“唉喲喲，那可是千載希逢的!那時候我才記事兒，咱們賈府正在姑蘇揚州一帶監造海舫，修理海塘，隻預備接駕一次，把銀子都花的淌海水似的!……” 鳳姐忙接道:“我們王府也預備過一次。
那時我爺爺單管各國進貢朝賀的事，凡有的外國人來，都是我們家養活。
粵，閩，滇，浙所有的洋船貨物都是我們家的。
” 這一段對話描述的“太祖皇帝仿舜巡”，是由“元妃省親”引發的。
曆史上康熙六次南巡，惟有曹家接駕四次，都住在曹寅任職的江甯織造府。
在小說中也說是六次，其中賈府一次，王府一次，惟有“江南的甄家”接駕四次。
可見，小說文本藝術地再現了“江南的甄家”四次接駕“太祖皇帝仿舜巡的故事”。
《紅樓夢》文本中這一素材，來源于曹家接駕康熙皇帝南巡的史
