《劉心武揭秘〈紅樓夢〉》
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是根據他腦中積累的美女的素材創作的，沒有固定的根據，興緻所緻，揮灑而為。
而“樓蘭美女”的複原，是依據人的整體骨胳提供的既定特征。
所以問題不在“緊扣文本”，而在于怎樣緊扣文本。
第三，從我們的思考來說，根本找不到“乾隆元年”的任何曆史信息，那麼劉心武先生為什麼這麼反複強調這一曆史年代呢？他說第十八回至第五十三回叙事文本是“乾隆元年”，他分析賈元春死在“乾隆四年”，他從小說追溯到故事原型，乾隆年間曹家中興。
我們在《紅樓夢》文本中找不到答案，卻能從他構思的“秦學”中找到答案。
如此強調乾隆年間，都是圍繞着“秦可卿故事新編”的框架在作文章。
“秦學”的框架是什麼呢？ 劉心武先生說：“賈元春悲慘地死去，那麼她死在誰的手裡呢？因為八十回後文字我們看不到了，不好做非常具體細緻的猜測，但是大體而言我們也可以了解到，賈元春之死應該是在賈家徹底敗落之前。
那不應該是八十回以後最後幾回的故事，應該是在寫到整個賈家家族大敗落之前發生的事，她作為一個前奏，她的死亡應該是在那樣一個節點上。
前幾講裡我分析了，到第八十回，故事的真實的時代背景，已經寫到乾隆三年了，寫到那一年的深秋了，寶玉吟出了‘池塘一夜秋風冷，吹散芰荷紅玉影’的句子；八十回後，應該很快就寫到乾隆四年的事情。
乾隆四年春天，發生了所謂‘弘皙逆案’。
現實生活中的曹家，也正是因為被牽連進了弘皙逆案，而遭到毀滅性打擊。
曹家在雍正朝遭打擊的情況，還可以查到一些檔案，乾隆朝的這次徹底殒滅，卻幾乎找不到任何正式檔案了。
但是我們可以估計出來，賈元春原型的死亡，應該就是在乾隆四年的這個刺殺事件當中，乾隆皇帝沒有被刺而死，并且最後平定了叛逆，但是賈元春的原型卻沒能幸免于難。
”④ 可見，他是根據“秦學”的思維框架去《紅樓夢》文本中找具體的例證，印記他的研究。
因為在他的視野裡，“秦學”就是《紅樓夢》的分支，就是曹雪芹“原來的構思”，就是他探佚的那個《紅樓夢》。
按照這個邏輯就不難理解了，也就找到答案了。
而“樓蘭美女”的複原，是依據人的整體骨胳提供的既定特征。
所以問題不在“緊扣文本”，而在于怎樣緊扣文本。
第三，從我們的思考來說，根本找不到“乾隆元年”的任何曆史信息，那麼劉心武先生為什麼這麼反複強調這一曆史年代呢？他說第十八回至第五十三回叙事文本是“乾隆元年”，他分析賈元春死在“乾隆四年”，他從小說追溯到故事原型，乾隆年間曹家中興。
我們在《紅樓夢》文本中找不到答案，卻能從他構思的“秦學”中找到答案。
如此強調乾隆年間，都是圍繞着“秦可卿故事新編”的框架在作文章。
“秦學”的框架是什麼呢？ 劉心武先生說：“賈元春悲慘地死去，那麼她死在誰的手裡呢？因為八十回後文字我們看不到了，不好做非常具體細緻的猜測，但是大體而言我們也可以了解到，賈元春之死應該是在賈家徹底敗落之前。
那不應該是八十回以後最後幾回的故事，應該是在寫到整個賈家家族大敗落之前發生的事，她作為一個前奏，她的死亡應該是在那樣一個節點上。
前幾講裡我分析了，到第八十回，故事的真實的時代背景，已經寫到乾隆三年了，寫到那一年的深秋了，寶玉吟出了‘池塘一夜秋風冷，吹散芰荷紅玉影’的句子；八十回後，應該很快就寫到乾隆四年的事情。
乾隆四年春天，發生了所謂‘弘皙逆案’。
現實生活中的曹家，也正是因為被牽連進了弘皙逆案，而遭到毀滅性打擊。
曹家在雍正朝遭打擊的情況，還可以查到一些檔案，乾隆朝的這次徹底殒滅，卻幾乎找不到任何正式檔案了。
但是我們可以估計出來，賈元春原型的死亡，應該就是在乾隆四年的這個刺殺事件當中，乾隆皇帝沒有被刺而死，并且最後平定了叛逆，但是賈元春的原型卻沒能幸免于難。
”④ 可見，他是根據“秦學”的思維框架去《紅樓夢》文本中找具體的例證，印記他的研究。
因為在他的視野裡，“秦學”就是《紅樓夢》的分支，就是曹雪芹“原來的構思”，就是他探佚的那個《紅樓夢》。
按照這個邏輯就不難理解了，也就找到答案了。
