賈府由盛而衰（1）
關燈
小
中
大
《紅樓夢》文本是如何反映賈府由盛而衰的過程的
《紅樓夢》創作中以曹家家世為素材的來源，已是不争的事實。
但經過曹雪芹的“傳神之筆”，來自曹家的素材已經在虛構中變形與重組，因此，生活的原型與小說内容之間不存在對照和坐實的關系。
它所涵蓋的不是一個“曹家”，而是像“曹家”那樣的無數個封建貴族之家的典型概括。
小說叙事情節的素材有來自曹家的，也有可能來自曹家的姻親李煦家、平郡王家、福彭家等，甚至一般貴族家庭的生活素材。
因而，對曹家家世研究隻能用來探索《紅樓夢》是如何運用這些素材表現賈府衰亡史的，曹雪芹是如何進行藝術構思的。
下面從《紅樓夢》的描寫中看一看它是如何反映賈府衰敗的。
賈府的衰敗是《紅樓夢》一條重要的意脈，曹雪芹采取兩種叙事手段：一是前五回通過三個過場人物甄士隐、賈雨村、冷子興，在他們凝縮的人生體驗中，顯現對以賈府為叙事中心的廣闊社會生活的概括，勾勒了賈府百年衰敗的曆史背景，展示了一種原生态的社會。
二是從第六回沿着賈府的衰敗這條意脈，進入寫實的描寫。
（一）甄士隐是賈府悲劇的縮影 《紅樓夢》開篇寫了一個過場人物甄士隐(真)家的悲劇，象征了賈(假)府的衰敗。
真亦假，假亦真。
甄士隐是一個财主，逍遙自在，不求功名。
他尊重友誼，樂于助人。
中秋佳節他想的不是自己一家人共賞明月，而是到葫蘆廟去，把落魄潦倒的賈雨村請來，共度團圓之節。
還解囊相助，使賈雨村擺脫窘況，進京考試獲取功名。
這樣的人既不結怨于他人，又不給他人帶來任何的不幸，但是社會卻并不因他有美好的品質而給予他很好的回報“葫蘆廟炸供”起火，甄士隐的家被付之一炬，隻得到田莊嶽父家去寄住。
又“偏值近年水旱不收，賊盜蜂起，官兵剿抄，田莊上又難以安身”。
嶽父封肅（風俗）騙去了“狼狽而來”的女婿僅有的銀子後，對女婿當面羞辱，背後指責，使得甄士隐貧病交加，想苟且偷生都不能。
社會的混亂、動蕩和黑暗奪去了他的女兒，燒
但經過曹雪芹的“傳神之筆”，來自曹家的素材已經在虛構中變形與重組，因此，生活的原型與小說内容之間不存在對照和坐實的關系。
它所涵蓋的不是一個“曹家”，而是像“曹家”那樣的無數個封建貴族之家的典型概括。
小說叙事情節的素材有來自曹家的，也有可能來自曹家的姻親李煦家、平郡王家、福彭家等，甚至一般貴族家庭的生活素材。
因而，對曹家家世研究隻能用來探索《紅樓夢》是如何運用這些素材表現賈府衰亡史的，曹雪芹是如何進行藝術構思的。
下面從《紅樓夢》的描寫中看一看它是如何反映賈府衰敗的。
賈府的衰敗是《紅樓夢》一條重要的意脈，曹雪芹采取兩種叙事手段：一是前五回通過三個過場人物甄士隐、賈雨村、冷子興，在他們凝縮的人生體驗中，顯現對以賈府為叙事中心的廣闊社會生活的概括，勾勒了賈府百年衰敗的曆史背景，展示了一種原生态的社會。
二是從第六回沿着賈府的衰敗這條意脈，進入寫實的描寫。
（一）甄士隐是賈府悲劇的縮影 《紅樓夢》開篇寫了一個過場人物甄士隐(真)家的悲劇，象征了賈(假)府的衰敗。
真亦假，假亦真。
甄士隐是一個财主，逍遙自在，不求功名。
他尊重友誼，樂于助人。
中秋佳節他想的不是自己一家人共賞明月，而是到葫蘆廟去，把落魄潦倒的賈雨村請來，共度團圓之節。
還解囊相助，使賈雨村擺脫窘況，進京考試獲取功名。
這樣的人既不結怨于他人，又不給他人帶來任何的不幸，但是社會卻并不因他有美好的品質而給予他很好的回報“葫蘆廟炸供”起火，甄士隐的家被付之一炬，隻得到田莊嶽父家去寄住。
又“偏值近年水旱不收，賊盜蜂起，官兵剿抄，田莊上又難以安身”。
嶽父封肅（風俗）騙去了“狼狽而來”的女婿僅有的銀子後，對女婿當面羞辱，背後指責，使得甄士隐貧病交加，想苟且偷生都不能。
社會的混亂、動蕩和黑暗奪去了他的女兒，燒
