賈府由盛而衰（1）
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毀了他的房子，搶走了他的田莊，打破了他平靜的生活。
甄士隐經濟的破敗，精神的崩潰，一開始就為《紅樓夢》悲劇定下了基調。
跛足道人的《好了歌》所提到的功名、金銀、姣妻、兒孫這四項是世俗社會人生普遍的追求。
所以它不是某一個人的人生體驗，抒發個人的情懷，而是從全知叙事視覺出發，跨越了時空，涵蓋了過去、現在和未來作出的總的概括，是對現實的警示和對人生的點悟。
1人生體驗的高度概括 生而為人，其需之多，幾乎不可窮盡，但人生最基本、最重要的就是孟子所說的：“食色，性也。
”“飲食男女人之大欲存矣。
”傳統社會人生最大的事情是成家立業；最大的歡樂是阖家團圓；最要緊的事是養兒育女。
窮年累月，日出而作，日落而息。
因而，他們羨慕神仙，所謂“世人都曉神仙好”的“好”，是世俗之人的理解；而神仙所說的“好”，是與塵世“功名”、“金銀”、“姣妻”、“兒孫”的無緣。
至于“了”，是對世俗情欲的了斷。
這在世俗社會是很難做到的，人們即使擁有豪宅、田園、金銀、珠寶、權位、名譽、嬌妻、美妾、子孫等，但還想過得更好，就拼命去升官發财，傳統的中國社會裡幾乎都是圍着這個軸心運轉的，這是不可窮盡的追求。
2四個“忘不了”中的“金銀忘不了”，是其他“忘不了”的基礎 金銀是衡量一個家族或者一個人社會地位的坐标，《護官符》說到賈、史、王、薛四大家族的權勢，巧妙地用“白玉”、“珍珠”同金銀并列，來顯示他們的财大氣粗。
正是有了這樣雄厚的金銀家底，才使他們成為赫赫揚揚的百年望族；相反也正是由于經濟上的揮霍，入不敷出，金錢拮據，才使他們不可一世的家族敗落下來。
3《好了歌》及“注”是賈府衰敗史的“文眼” 曹雪芹那傳神的文筆，從枝枝葉葉伸展開來，寫了老樹千枝的賈氏家族的蕃衍、糜爛和潰敗；從一呼一吸穿透出去，寫了一源萬脈的家族派系的殘暴和貪婪；從一生一死鋪展過去，寫了這個以血族關系為基礎
甄士隐經濟的破敗，精神的崩潰，一開始就為《紅樓夢》悲劇定下了基調。
跛足道人的《好了歌》所提到的功名、金銀、姣妻、兒孫這四項是世俗社會人生普遍的追求。
所以它不是某一個人的人生體驗，抒發個人的情懷，而是從全知叙事視覺出發，跨越了時空，涵蓋了過去、現在和未來作出的總的概括，是對現實的警示和對人生的點悟。
1人生體驗的高度概括 生而為人，其需之多，幾乎不可窮盡，但人生最基本、最重要的就是孟子所說的：“食色，性也。
”“飲食男女人之大欲存矣。
”傳統社會人生最大的事情是成家立業；最大的歡樂是阖家團圓；最要緊的事是養兒育女。
窮年累月，日出而作，日落而息。
因而，他們羨慕神仙，所謂“世人都曉神仙好”的“好”，是世俗之人的理解；而神仙所說的“好”，是與塵世“功名”、“金銀”、“姣妻”、“兒孫”的無緣。
至于“了”，是對世俗情欲的了斷。
這在世俗社會是很難做到的，人們即使擁有豪宅、田園、金銀、珠寶、權位、名譽、嬌妻、美妾、子孫等，但還想過得更好，就拼命去升官發财，傳統的中國社會裡幾乎都是圍着這個軸心運轉的，這是不可窮盡的追求。
2四個“忘不了”中的“金銀忘不了”，是其他“忘不了”的基礎 金銀是衡量一個家族或者一個人社會地位的坐标，《護官符》說到賈、史、王、薛四大家族的權勢，巧妙地用“白玉”、“珍珠”同金銀并列，來顯示他們的财大氣粗。
正是有了這樣雄厚的金銀家底，才使他們成為赫赫揚揚的百年望族；相反也正是由于經濟上的揮霍，入不敷出，金錢拮據，才使他們不可一世的家族敗落下來。
3《好了歌》及“注”是賈府衰敗史的“文眼” 曹雪芹那傳神的文筆，從枝枝葉葉伸展開來，寫了老樹千枝的賈氏家族的蕃衍、糜爛和潰敗；從一呼一吸穿透出去，寫了一源萬脈的家族派系的殘暴和貪婪；從一生一死鋪展過去，寫了這個以血族關系為基礎
