導讀(1)
關燈
小
中
大
态度，至少，它讓我們在紛繁錯雜的網絡中，聽到另一種聲音，看見另一種表情。
歸雁落無聲 無厘頭是個什麼東東？有的人說是無聊，有的人說是幽默，有人說什麼也不是。
它也許永遠上不了大雅之堂，但永遠存在于你生活之中；也許你永遠都雅不了，但你絕對能在無意的時候無厘一回。
無意之中的流露，好也罷，壞也罷，是你自己真實的喜怒哀樂。
胡名偉 如果試圖給“無厘頭”一個科學的定義，那麼任何羅織材料借以表達自己的态度或證明自己先入為主結論的做法都是一種“無厘頭”。
這個定義很寬泛，但它能證明無厘頭隻屬于自己，而且隻應該屬于自己。
無厘頭的花樣很多，所以我隻能談我意識中的和我主張的那種無厘頭。
在我看來，無厘頭是對真實的另一種态度，是幫助了解真實的另一種方法，其本身就是另一種形式的真實。
人隻有通過真實才能有态度，所以無厘頭不是在天上，而是在地下；面對真實，人不得不有一種态度，所以無厘頭雖然在地下，但它面向天空。
客棧蝙蝠 無厘頭，在我看來，就是用通俗的、不正經的語言表述對正經事物的看法，類似于扯淡。
既然是扯淡，那就不需要什麼章法，海闊天空、信馬由缰、扯到哪算哪是無厘頭的特征。
扯的就是輕松，扯的就是快意，用扯的方式暫時放下生活的沉重和辛勞，這是無厘頭的最大效用，也是我們對這套無厘頭叢書寄予的期望。
青衫不濕 唐僧說：“做妖就像做人一樣，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。
” 尹天仇說：“你可以說我是跑龍套的，但是你不可以說我是死跑龍套的！” 達文西：“這隻不是普通的手電筒，這是不需要電池的太陽能手電筒，在有光的時候它就會亮……如果沒有光的時候呢？絕對不亮！” 當這些無厘頭的台詞如同滔滔江水連綿不絕地從我們嘴裡奔湧而出的時候，關于什麼是無厘頭的問題卻漸漸遠去。
我并不了解它的精準定義，但我卻相信，那不是一個簡單的符号，而是一種自嘲的勇氣；不是一個擠眉弄眼的表情，而是一種堅持的姿态；不是莫名其妙的調侃，而是真實的本色。
面對熟視無睹的世界，無厘頭的精神迫使我們反複詢問，為什麼一切是這樣而非那樣？為什麼謊言可以成為真理？流氓和英雄究竟有何差異？愛情的降臨是否需要理由…… 無厘頭是輕松的、幽默的、出乎意料的。
它具備這樣不可思議的力量——讓你在捧腹大笑中潸然淚下，讓你在筋疲力盡時笑看風雲。
歸雁落無聲 無厘頭是個什麼東東？有的人說是無聊，有的人說是幽默，有人說什麼也不是。
它也許永遠上不了大雅之堂，但永遠存在于你生活之中；也許你永遠都雅不了，但你絕對能在無意的時候無厘一回。
無意之中的流露，好也罷，壞也罷，是你自己真實的喜怒哀樂。
胡名偉 如果試圖給“無厘頭”一個科學的定義，那麼任何羅織材料借以表達自己的态度或證明自己先入為主結論的做法都是一種“無厘頭”。
這個定義很寬泛，但它能證明無厘頭隻屬于自己，而且隻應該屬于自己。
無厘頭的花樣很多，所以我隻能談我意識中的和我主張的那種無厘頭。
在我看來，無厘頭是對真實的另一種态度，是幫助了解真實的另一種方法，其本身就是另一種形式的真實。
人隻有通過真實才能有态度，所以無厘頭不是在天上，而是在地下；面對真實，人不得不有一種态度，所以無厘頭雖然在地下，但它面向天空。
客棧蝙蝠 無厘頭，在我看來，就是用通俗的、不正經的語言表述對正經事物的看法，類似于扯淡。
既然是扯淡，那就不需要什麼章法，海闊天空、信馬由缰、扯到哪算哪是無厘頭的特征。
扯的就是輕松，扯的就是快意，用扯的方式暫時放下生活的沉重和辛勞，這是無厘頭的最大效用，也是我們對這套無厘頭叢書寄予的期望。
青衫不濕 唐僧說：“做妖就像做人一樣，要有仁慈的心，有了仁慈的心，就不再是妖，是人妖。
” 尹天仇說：“你可以說我是跑龍套的，但是你不可以說我是死跑龍套的！” 達文西：“這隻不是普通的手電筒，這是不需要電池的太陽能手電筒，在有光的時候它就會亮……如果沒有光的時候呢？絕對不亮！” 當這些無厘頭的台詞如同滔滔江水連綿不絕地從我們嘴裡奔湧而出的時候，關于什麼是無厘頭的問題卻漸漸遠去。
我并不了解它的精準定義，但我卻相信，那不是一個簡單的符号，而是一種自嘲的勇氣；不是一個擠眉弄眼的表情，而是一種堅持的姿态；不是莫名其妙的調侃，而是真實的本色。
面對熟視無睹的世界，無厘頭的精神迫使我們反複詢問，為什麼一切是這樣而非那樣？為什麼謊言可以成為真理？流氓和英雄究竟有何差異？愛情的降臨是否需要理由…… 無厘頭是輕松的、幽默的、出乎意料的。
它具備這樣不可思議的力量——讓你在捧腹大笑中潸然淚下，讓你在筋疲力盡時笑看風雲。
