從傻小子到真英雄的郭靖

逐漸加深對這個沒有答案的問題的理解。

    如果歐陽鋒曾和郭靖在思想上有沖突，歐陽鋒就是郭靖開始思考的啟蒙之人了。

     古人曰：“我思故我在”，從華山下來後的郭靖完成了從自卑的傻小子到自我意識的真英雄的轉變，具體至少表現在兩件事上。

    第一件事：他和黃蓉去暗殺拖雷，當成吉思汗下令撤軍時，他從暗地跳了出來，與拖雷見面并直述别後之情。

    前一天二人才戰場相見，而且剛□還有殺人之意，郭靖能無愧地跳出來，真有英雄的寬廣胸襟。

    這一跳出來，就直認有殺人之意，而且明白拖雷不會怪他，而且更明白告訴拖雷他不羞愧要殺人。

    唯英雄能本色，我自己在當時情景也會先離開，再另外找時間和拖雷見面，直到這時郭靖這樣真正英雄的氣概才讓我佩服。

     另一次自然是他與成吉思汗談論英雄人物，郭靖舉例人死後都是一方黃土，何必多方征殺。

    成吉思汗不是第一次聽人這麼講了，前面丘處機也勸過一次，成吉思汗置之不理。

    這次郭靖之言，他卻聽了進去，内心掙紮不已。

    成吉思汗似乎有一種識人的本能，他感到了郭靖的想法是多年人生的肺腑感觸之言，而不是丘處機那般的照書念經。

    丘處機所講的那些話，連他自己也沒有相信吧，他自以為是、争強好勝、嗜殺成性的行為，一點也不是他口中： “天道無親”，“聖人無常心，以百姓心為心”“夫美之者，是樂殺也”，無怪乎成吉思汗對他不看重。

    成吉思汗臨死前念者“英雄”二字，确實對郭靖十分尊重了。

     三國、水浒等作品的英雄都是一出場就聲名久聞了，如同天龍八部中出來的蕭峰一樣。

     唯有射雕卻是講郭靖這位不是英雄的凡夫如何成為英雄的，題材和立意上頗有一些新意，再加上情節的緊湊安排，作者在中文上的極深造詣，無怪乎此文一出，金庸就成為武俠小說的真命天子了。