第十一講 北靜王之謎
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的那位老太妃已薨——前面不是說一個太妃病了嗎？死的就應該是太妃，怎麼又成了老太妃呢？其實這說的是一個人，看你以誰為坐标系：康熙的一個妃子，在雍正那一朝，她是什麼啊？她是太妃；到了乾隆那一朝，她還沒死，她是什麼啊？老太妃。
有人說，哎喲，能活那麼久嗎？哎呀，你查一查資料不得了，康熙有一位妃子活了九十七歲，的确有活得久的。
那麼《紅樓夢》裡面所寫到的雍正朝的太妃，乾隆朝的老太妃，可以考證出來。
因為在《紅樓夢》小說的第五十五回、五十八回已經寫到乾隆二年的故事了，在乾隆二年你查史料，确實有一位康熙當年的嫔，嫔比妃低一格，姓陳，是漢族的血統，在那一年薨了，确實是大辦喪事。
這就說明《紅樓夢》寫所謂太妃老太妃薨的事，也是有生活原型的，隻不過書裡寫她的時候，把她的封号提升了一下，從嫔升格為妃。
這個老太妃的生活原型，就是陳氏，一個漢族女子。
這個陳氏的父親都可以查出名字來，籍貫江南叫陳玉卿，有名有姓的。
那麼為什麼曹雪芹要寫這個陳氏呢？為什麼要把現實生活當中的這樣一個好像無足輕重的角色，擱到小說裡面來寫呢？而且有一段文字就更古怪了，他寫這個老太妃薨了以後，朝廷大辦喪事，像賈母雖然年紀大了，但她是诰命夫人，還有邢夫人、王夫人，這些人都要一起去參與這個喪事的，就要離開自己的府邸，到辦喪事的地方，而且還要住下來的，結果她們怎麼住呢？第五十八回有一段文字你也不要放過，說他們尋找下處，下處就是參與完祭奠活動以後，去歇息的一個住處。
他們所找到的下處，乃是一個大官的家廟，房舍極多極幹淨，有東院有西院，榮府便賃了東院，北靜王便賃了西院，太妃少妃每日宴息，見賈母等住東院，同出同入都有照應。
這個文字很古怪，是吧？根據小說裡面的描寫，賈府地位并不高，是不是啊？賈府到了賈代善死了以後，就是賈赦襲了一個爵，無非就是一等将軍，而北靜王何等尊貴啊！兩家合住一個大院子，而且大家知道，在中國的封建社會，東邊西邊哪個高貴啊？東比西貴，是吧。
下面有人在叨咕，說不對，不是，慈禧太後不是西太後嗎，她不是挺厲害嗎？她本人厲害，是不是？真正在東太後活着的時候，東太後地位比她高的，隻是因為東太後這個人很善良、很懦弱，權柄就落到西宮的手裡面去了，而且東太後後來又死掉了，是不是？确實是東比西貴的。
有的人說，這個曹雪芹寫作就不認真，或者說就是藝術虛構，人家就樂意這麼寫，讨論什麼啊，東、西有什麼好讨論的？寫小說嘛，賈家就住東院，北靜王他們就住西院，怎麼着了？你非要這麼着我也沒辦法，這也是您的一種讀書方法，我也很尊重，我這裡作揖了，但是我希望下面這些朋友還是聽我說一說，就是因為有生活的真實在那兒。
《紅樓夢》它是一個自叙性的小說，自傳性的小說，他的創作素材，基本上就是他們曹家在那個時代的生活，他寫這些事情都有生活原型，那為什麼生活當中會是這樣的，我就要告訴你，曹寅和當時他的大舅子李煦，在康熙朝他們表面上是織造，實際上他們還負有非常重要的秘密任務，包括給康熙從漢族的女子當中選擇妃嫔。
這是有史料支撐的，有記載的，當然現在查不到很多資料，但是仍然可以從李煦的奏折當中查到，康熙有一個嫔姓王，漢族，王氏的母親姓黃，死掉了，李煦就專門寫一個奏折上奏康熙，康熙這種私人的事就是由他們來處理的。
所以，書中這一段話之所以可以理解，是因為什麼呢？因為在曆史上，現實生活當中的康熙和現實生活當中的曹寅是一輩的，轉化到小說當中，就是和賈母是一輩的，而這個陳氏之所以給她大辦喪事，現在我就要告訴你她是誰的母親了，她就是前面我們說到的，題寫“天香庭院”的那位皇子的生母，她就是二十一阿哥允禧的生母。
允禧和雍正是一輩的，就是比賈母原型矮一輩了，而且很可能在現實生活當中，陳氏之所以能夠進入皇宮，之所以能夠在康熙身邊，給康熙生了兒子，就是跟曹家當時的選拔有關系。
因此這個人生的兒子，轉化為小說裡面的北靜王以後，這個府邸的人，對現實生活當中的曹家就絕對不能夠擺老資格，擺自己的貴族地位，絕對是非常感激的，甚至又由于這一個宗族的老前輩還在，于是就讓他們住東院，自己這邊的太妃少妃就甘願去住西院。
當然我說的是小說當中的人物，實際上現實生活當中這兩組人物就是這樣的一種相處方式，這被曹雪芹很認真地、紀實性地寫到了小說裡面，雖然這些人物的名字轉化了，但是所呈現的面貌還是生活當中的真實面貌。
那麼這樣一想的話，就太有意思了，這個允禧究竟和曹家來往到一個什麼程度？是不是啊？《紅樓夢》的“天香樓”很顯然就來自于允禧的“天香庭院”的匾，《紅樓夢》裡面一會兒說太妃、一會兒說老太妃的那位妃子薨了以後的喪事當中，北靜王和賈府兩府臨時居住的情況，就反映出當時的曹家和允禧這個王府之間有着非常微妙的關系。
那麼好，不多說了，總而言之我們現在得出這個結論，我們在通過一番尋找以後，終于找到了和曹雪芹他們家族關系最密切的幾個皇族的分支，那麼秦可卿的原型一定就在這些分支當中。
下一講我就會告訴你究竟秦可卿的原型是誰。
有人說，哎喲，能活那麼久嗎？哎呀，你查一查資料不得了，康熙有一位妃子活了九十七歲，的确有活得久的。
那麼《紅樓夢》裡面所寫到的雍正朝的太妃，乾隆朝的老太妃，可以考證出來。
因為在《紅樓夢》小說的第五十五回、五十八回已經寫到乾隆二年的故事了，在乾隆二年你查史料，确實有一位康熙當年的嫔，嫔比妃低一格，姓陳，是漢族的血統，在那一年薨了，确實是大辦喪事。
這就說明《紅樓夢》寫所謂太妃老太妃薨的事，也是有生活原型的，隻不過書裡寫她的時候，把她的封号提升了一下，從嫔升格為妃。
這個老太妃的生活原型，就是陳氏，一個漢族女子。
這個陳氏的父親都可以查出名字來，籍貫江南叫陳玉卿，有名有姓的。
那麼為什麼曹雪芹要寫這個陳氏呢？為什麼要把現實生活當中的這樣一個好像無足輕重的角色，擱到小說裡面來寫呢？而且有一段文字就更古怪了，他寫這個老太妃薨了以後，朝廷大辦喪事，像賈母雖然年紀大了，但她是诰命夫人，還有邢夫人、王夫人，這些人都要一起去參與這個喪事的，就要離開自己的府邸，到辦喪事的地方，而且還要住下來的，結果她們怎麼住呢？第五十八回有一段文字你也不要放過，說他們尋找下處，下處就是參與完祭奠活動以後，去歇息的一個住處。
他們所找到的下處，乃是一個大官的家廟，房舍極多極幹淨，有東院有西院，榮府便賃了東院，北靜王便賃了西院，太妃少妃每日宴息，見賈母等住東院，同出同入都有照應。
這個文字很古怪，是吧？根據小說裡面的描寫，賈府地位并不高，是不是啊？賈府到了賈代善死了以後，就是賈赦襲了一個爵，無非就是一等将軍，而北靜王何等尊貴啊！兩家合住一個大院子，而且大家知道，在中國的封建社會，東邊西邊哪個高貴啊？東比西貴，是吧。
下面有人在叨咕，說不對，不是，慈禧太後不是西太後嗎，她不是挺厲害嗎？她本人厲害，是不是？真正在東太後活着的時候，東太後地位比她高的，隻是因為東太後這個人很善良、很懦弱，權柄就落到西宮的手裡面去了，而且東太後後來又死掉了，是不是？确實是東比西貴的。
有的人說，這個曹雪芹寫作就不認真，或者說就是藝術虛構，人家就樂意這麼寫，讨論什麼啊，東、西有什麼好讨論的？寫小說嘛，賈家就住東院，北靜王他們就住西院，怎麼着了？你非要這麼着我也沒辦法，這也是您的一種讀書方法，我也很尊重，我這裡作揖了，但是我希望下面這些朋友還是聽我說一說，就是因為有生活的真實在那兒。
《紅樓夢》它是一個自叙性的小說，自傳性的小說，他的創作素材，基本上就是他們曹家在那個時代的生活，他寫這些事情都有生活原型，那為什麼生活當中會是這樣的，我就要告訴你，曹寅和當時他的大舅子李煦，在康熙朝他們表面上是織造，實際上他們還負有非常重要的秘密任務，包括給康熙從漢族的女子當中選擇妃嫔。
這是有史料支撐的，有記載的，當然現在查不到很多資料，但是仍然可以從李煦的奏折當中查到，康熙有一個嫔姓王，漢族，王氏的母親姓黃，死掉了，李煦就專門寫一個奏折上奏康熙，康熙這種私人的事就是由他們來處理的。
所以，書中這一段話之所以可以理解，是因為什麼呢？因為在曆史上，現實生活當中的康熙和現實生活當中的曹寅是一輩的，轉化到小說當中，就是和賈母是一輩的，而這個陳氏之所以給她大辦喪事，現在我就要告訴你她是誰的母親了，她就是前面我們說到的，題寫“天香庭院”的那位皇子的生母，她就是二十一阿哥允禧的生母。
允禧和雍正是一輩的，就是比賈母原型矮一輩了，而且很可能在現實生活當中，陳氏之所以能夠進入皇宮，之所以能夠在康熙身邊，給康熙生了兒子，就是跟曹家當時的選拔有關系。
因此這個人生的兒子，轉化為小說裡面的北靜王以後，這個府邸的人，對現實生活當中的曹家就絕對不能夠擺老資格，擺自己的貴族地位，絕對是非常感激的，甚至又由于這一個宗族的老前輩還在，于是就讓他們住東院，自己這邊的太妃少妃就甘願去住西院。
當然我說的是小說當中的人物，實際上現實生活當中這兩組人物就是這樣的一種相處方式，這被曹雪芹很認真地、紀實性地寫到了小說裡面，雖然這些人物的名字轉化了，但是所呈現的面貌還是生活當中的真實面貌。
那麼這樣一想的話，就太有意思了，這個允禧究竟和曹家來往到一個什麼程度？是不是啊？《紅樓夢》的“天香樓”很顯然就來自于允禧的“天香庭院”的匾，《紅樓夢》裡面一會兒說太妃、一會兒說老太妃的那位妃子薨了以後的喪事當中，北靜王和賈府兩府臨時居住的情況，就反映出當時的曹家和允禧這個王府之間有着非常微妙的關系。
那麼好，不多說了，總而言之我們現在得出這個結論，我們在通過一番尋找以後，終于找到了和曹雪芹他們家族關系最密切的幾個皇族的分支，那麼秦可卿的原型一定就在這些分支當中。
下一講我就會告訴你究竟秦可卿的原型是誰。
