答有恒先生
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着的。
我覺得我也許從此不再有什麼話要說，恐怖一去，來的是什麼呢，我還不得而知，恐怕不見得是好東西罷。
但我也在救助我自己，還是老法子：一是麻痹，二是忘卻。
一面掙紮着，還想從以後淡下去的“淡淡的血痕中”〔１７〕看見一點東西，謄在紙片上。
魯迅。
九，四。
〔１〕本篇最初發表于一九二七年十月一日上海《北新》周刊第四十九、五十期合刊。
〔２〕有恒時有恒，江蘇徐州人。
他在一九二七年八月十六日《北新》周刊第四十三、四十四期合刊上發表一篇題為《這時節》的雜感，其中有涉及作者的話：“久不見魯迅先生等的對盲目的思想行為下攻擊的文字了”，“在現在的國民革命正沸騰的時候，我們把魯迅先生的一切創作……讀讀，當能給我們以新路的認識”，“我們懇切地祈望魯迅先生出馬。
……因為救救孩子要緊呀。
”魯迅因作本文回答。
〔３〕《北新》綜合性雜志，上海北新書局發行，一九二六年七月創刊。
初為周刊，一九二七年十一月第二卷第一期起改為半月刊，出至一九三○年十二月第四卷第二十四期停刊。
〔４〕“暴殄天物”語見《尚書·武成》：“今商王受（纣）無道，暴殄天物，害虐蒸民。
”據唐代孔穎達疏，“天物”是指不包含人在内的“天下百物，鳥獸草木”。
〔５〕關于吃人的筵宴的議論，參看《墳·燈下漫筆》第二節。
〔６〕“醉蝦”江浙等地把活蝦放進醋、酒、醬油等拌成的配料裡生吃的一種菜。
〔７〕即本文後一篇《辭“大義”》。
〔８〕“研究系”參看本卷第８４頁注〔７〕。
在他們主辦的《時事新報》副刊《學燈》上，曾刊載《北京文藝界之分别門戶》一文，内稱“與‘現代派’抗衡者是‘語絲派’”，又說“語絲派”以魯迅“為主”。
“現代派”，即現代評論派，他們曾稱魯迅為“語絲派首領”。
參看本書《革“首領”》。
〔９〕“投諸四裔”流放到四方邊遠的地方去。
語見《左傳》文公十八年：“舜臣堯，賓于四門；流四兇族：渾敦、窮奇、梼杌、饕餮，投諸四裔，以禦螭魅。
” 〔１０〕指顧颉剛。
作者一九二六年九月三十日緻許廣平信中說：“此地所請的教授，我和兼士之外，還有朱山根（按指顧颉剛）。
這人是陳源之流，我是早知道的。
……他已在開始排斥我，說我是‘名士派’，可笑。
”（見《兩地書·四十八》） 〔１１〕《春秋
我覺得我也許從此不再有什麼話要說，恐怖一去，來的是什麼呢，我還不得而知，恐怕不見得是好東西罷。
但我也在救助我自己，還是老法子：一是麻痹，二是忘卻。
一面掙紮着，還想從以後淡下去的“淡淡的血痕中”〔１７〕看見一點東西，謄在紙片上。
魯迅。
九，四。
〔１〕本篇最初發表于一九二七年十月一日上海《北新》周刊第四十九、五十期合刊。
〔２〕有恒時有恒，江蘇徐州人。
他在一九二七年八月十六日《北新》周刊第四十三、四十四期合刊上發表一篇題為《這時節》的雜感，其中有涉及作者的話：“久不見魯迅先生等的對盲目的思想行為下攻擊的文字了”，“在現在的國民革命正沸騰的時候，我們把魯迅先生的一切創作……讀讀，當能給我們以新路的認識”，“我們懇切地祈望魯迅先生出馬。
……因為救救孩子要緊呀。
”魯迅因作本文回答。
〔３〕《北新》綜合性雜志，上海北新書局發行，一九二六年七月創刊。
初為周刊，一九二七年十一月第二卷第一期起改為半月刊，出至一九三○年十二月第四卷第二十四期停刊。
〔４〕“暴殄天物”語見《尚書·武成》：“今商王受（纣）無道，暴殄天物，害虐蒸民。
”據唐代孔穎達疏，“天物”是指不包含人在内的“天下百物，鳥獸草木”。
〔５〕關于吃人的筵宴的議論，參看《墳·燈下漫筆》第二節。
〔６〕“醉蝦”江浙等地把活蝦放進醋、酒、醬油等拌成的配料裡生吃的一種菜。
〔７〕即本文後一篇《辭“大義”》。
〔８〕“研究系”參看本卷第８４頁注〔７〕。
在他們主辦的《時事新報》副刊《學燈》上，曾刊載《北京文藝界之分别門戶》一文，内稱“與‘現代派’抗衡者是‘語絲派’”，又說“語絲派”以魯迅“為主”。
“現代派”，即現代評論派，他們曾稱魯迅為“語絲派首領”。
參看本書《革“首領”》。
〔９〕“投諸四裔”流放到四方邊遠的地方去。
語見《左傳》文公十八年：“舜臣堯，賓于四門；流四兇族：渾敦、窮奇、梼杌、饕餮，投諸四裔，以禦螭魅。
” 〔１０〕指顧颉剛。
作者一九二六年九月三十日緻許廣平信中說：“此地所請的教授，我和兼士之外，還有朱山根（按指顧颉剛）。
這人是陳源之流，我是早知道的。
……他已在開始排斥我，說我是‘名士派’，可笑。
”（見《兩地書·四十八》） 〔１１〕《春秋
