誰在沒落？

常庚 五月二十八日的《大晚報》告訴了我們一件文藝上的重要的新聞： “我國美術名家劉海粟徐悲鴻〔2〕等，近在蘇俄莫斯科舉行中國書畫展覽會，深得彼邦人士極力贊美，揄揚我國之書畫名作，切合蘇俄正在盛行之象征主義作品。

    愛蘇俄藝術界向分寫實與象征兩派，現寫實主義已漸沒落，而象征主義則經朝野一緻提倡，引成欣欣向榮之概。

    自彼邦藝術家見我國之書畫作品深合象征派後，即憶及中國戲劇亦必采取象征主義。

    因拟……邀中國戲曲名家梅蘭芳等前往奏藝。

    此事已由俄方與中國駐俄大使館接洽，同時蘇俄駐華大使鮑格莫洛夫亦奉到訓令，與我方商洽此事。

    ……” 這是一個喜訊，值得我們高興的。

    但我們當欣喜于“發揚國光”〔3〕之後，還應該沉靜一下，想到以下的事實——一，倘說：中國畫和印象主義〔4〕有一脈相通，那倒還說得下去的，現在以為“切合蘇俄正在盛行之象征主義”，卻未免近于夢話。

    半枝紫藤，一株松樹，一個老虎，幾匹麻雀，有些确乎是不像真的，但那是因為畫不像的緣故，何嘗“象征”着别的什麼呢？ 二，蘇俄的象征主義的沒落，在十月革命時，以後便崛起了構成主義〔5〕，而此後又漸為寫實主義所排去。

    所以倘說：構成主義已漸沒落，而寫實主義“引成欣欣向榮之概”，那是說得下去的。

    不然，便是夢話。

    蘇俄文