小品文的生機
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崇巽
去年是“幽默”大走鴻運的時候，《論語》〔2〕以外，也是開口幽默，閉口幽默，這人是幽默家，那人也是幽默家。
不料今年就大塌其台，這不對，那又不對，一切罪惡，全歸幽默，甚至于比之文場的醜腳。
罵幽默竟好像是洗澡，隻要來一下，自己就會幹淨似的了。
倘若真的是“天地大戲場”，那麼，文場上當然也一定有醜腳——然而也一定有黑頭。
醜腳唱着醜腳戲，是很平常的，黑頭改唱了醜腳戲，那就怪得很，但大戲場上卻有時真會有這等事。
這就使直心眼人跟着歪心眼人嘲罵，熱情人憤怒，脆情人心酸。
為的是唱得不内行，不招人笑嗎？并不是的，他比真的醜腳還可笑。
那憤怒和心酸，為的是黑頭改唱了醜腳之後，事情還沒有完。
串戲總得有幾個腳色：生，旦，末，醜，淨，還有黑頭。
要不然，這戲也唱不久。
為了一種原因，黑頭隻得改唱醜腳的時候，照成例，是一定醜腳倒來改唱黑頭的。
不但唱工，單是黑頭涎臉扮醜腳，醜腳挺胸學黑頭，戲場上隻見白鼻子的和黑臉孔的醜腳多起來，也就滑天下之大稽。
然而，滑稽而已，并非幽默。
或人曰：“中國無幽默。
”〔3〕這正是一個注腳。
更可歎的是被谥為“幽默大師”的林先生，竟也在《自由談》上引了古人之言，曰：“夫飲酒猖狂，或沉寂無聞，亦不過潔身自好耳。
今世癞鼈，欲使潔身自好者負亡國之罪，若然則‘今日烏合，明日鳥散，今日倒戈，明日憑轼，今日為君子，明日為小人，今日為小人，明日複為君子’之輩可無罪。
”〔4〕雖引據仍不離乎小品，但去“幽默”或
不料今年就大塌其台，這不對，那又不對，一切罪惡，全歸幽默，甚至于比之文場的醜腳。
罵幽默竟好像是洗澡，隻要來一下，自己就會幹淨似的了。
倘若真的是“天地大戲場”，那麼，文場上當然也一定有醜腳——然而也一定有黑頭。
醜腳唱着醜腳戲，是很平常的，黑頭改唱了醜腳戲，那就怪得很，但大戲場上卻有時真會有這等事。
這就使直心眼人跟着歪心眼人嘲罵，熱情人憤怒，脆情人心酸。
為的是唱得不内行，不招人笑嗎？并不是的，他比真的醜腳還可笑。
那憤怒和心酸，為的是黑頭改唱了醜腳之後，事情還沒有完。
串戲總得有幾個腳色：生，旦，末，醜，淨，還有黑頭。
要不然，這戲也唱不久。
為了一種原因，黑頭隻得改唱醜腳的時候，照成例，是一定醜腳倒來改唱黑頭的。
不但唱工，單是黑頭涎臉扮醜腳，醜腳挺胸學黑頭，戲場上隻見白鼻子的和黑臉孔的醜腳多起來，也就滑天下之大稽。
然而，滑稽而已，并非幽默。
或人曰：“中國無幽默。
”〔3〕這正是一個注腳。
更可歎的是被谥為“幽默大師”的林先生，竟也在《自由談》上引了古人之言，曰：“夫飲酒猖狂，或沉寂無聞，亦不過潔身自好耳。
今世癞鼈，欲使潔身自好者負亡國之罪，若然則‘今日烏合，明日鳥散，今日倒戈，明日憑轼，今日為君子，明日為小人，今日為小人，明日複為君子’之輩可無罪。
”〔4〕雖引據仍不離乎小品，但去“幽默”或
