附記
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例子可求之于《社會月報》。
這月刊真可以說是當今最完備的“雜”志了。
而最“雜”得有趣的是題為“大衆語特輯”的八月号。
讀者試念念這一期的目錄罷，第一位打開場鑼鼓的是魯迅先生（關于大衆語的意見），而“壓軸子”的是《赤區歸來記》作者楊邨人氏。
就是健忘的讀者想也記得魯迅先生和楊邨人氏有過不小的一點“原則上”的争執罷。
魯迅先生似乎還“噓”過楊邨人氏，然而他卻可以替楊邨人氏打開場鑼鼓，誰說魯迅先生器量窄小呢？ 苦的隻是讀者，讀了魯迅先生的信，我們知道“漢字和大衆不兩立”，我們知道應把“交通繁盛言語混雜的地方”的“‘大衆語’的雛形，它的字彙和語法輸進窮鄉僻壤去”。
我們知道“先驅者的任務”是在給大衆許多話“發表更明确的意思”，同時“明白更精确的意義”；我們知道現在所能實行的是以“進步的”思想寫“向大衆語去的作品”。
但讀了最後楊邨人氏的文章，才知道向大衆去根本是一條死路，那裡在水災與敵人圍攻之下，破産無餘，……“維持已經困難，建設更不要空談。
”還是“歸”到都會裡“來”揚起小資産階級文學之旗更靠得住。
于是，我們所得的知識前後相銷，昏昏沉沉，莫明其妙。
這恐怕也表示中國民族善于調和吧，但是太調和了，使人疑心思想上的争鬥也漸漸沒有原則了。
變成“戟門壩上的兒戲”了。
照這樣的陣容看，有些人真死的不明不白。
關于開鑼以後“壓軸”以前的那些“中間作家”的文章特别是大衆語問題的一些宏論，本想略抒鄙見，但這隻好改日再談了。
關于這一案，我到十一月《答〈戲〉周刊編者信》裡，這才回答了幾句。
《門外文談》是用了“華圉”的筆名，向《自由談》〔5〕投稿的，每天登一節。
但不知道為什麼，第一節被删去了末一行，第十節開頭又被删去了二百餘字，現仍補足，并用黑點為記。
《不知肉味和不知水味》是寫給《太白》〔6〕的，登出來時，後半篇都不見了，我看這是“中央宣傳部書報檢查委員會”的政績。
那時有人看了《太白》上的這一篇，當面問我道：“你在說什麼呀？”現仍補足，并用黑點為記，使讀者可以知道我其實是在說什麼。
《中國人失掉自信力了嗎》也是寫給《太白》的。
凡是對于求神拜佛，略有不敬之處，都被删除，可見這
這月刊真可以說是當今最完備的“雜”志了。
而最“雜”得有趣的是題為“大衆語特輯”的八月号。
讀者試念念這一期的目錄罷，第一位打開場鑼鼓的是魯迅先生（關于大衆語的意見），而“壓軸子”的是《赤區歸來記》作者楊邨人氏。
就是健忘的讀者想也記得魯迅先生和楊邨人氏有過不小的一點“原則上”的争執罷。
魯迅先生似乎還“噓”過楊邨人氏，然而他卻可以替楊邨人氏打開場鑼鼓，誰說魯迅先生器量窄小呢？ 苦的隻是讀者，讀了魯迅先生的信，我們知道“漢字和大衆不兩立”，我們知道應把“交通繁盛言語混雜的地方”的“‘大衆語’的雛形，它的字彙和語法輸進窮鄉僻壤去”。
我們知道“先驅者的任務”是在給大衆許多話“發表更明确的意思”，同時“明白更精确的意義”；我們知道現在所能實行的是以“進步的”思想寫“向大衆語去的作品”。
但讀了最後楊邨人氏的文章，才知道向大衆去根本是一條死路，那裡在水災與敵人圍攻之下，破産無餘，……“維持已經困難，建設更不要空談。
”還是“歸”到都會裡“來”揚起小資産階級文學之旗更靠得住。
于是，我們所得的知識前後相銷，昏昏沉沉，莫明其妙。
這恐怕也表示中國民族善于調和吧，但是太調和了，使人疑心思想上的争鬥也漸漸沒有原則了。
變成“戟門壩上的兒戲”了。
照這樣的陣容看，有些人真死的不明不白。
關于開鑼以後“壓軸”以前的那些“中間作家”的文章特别是大衆語問題的一些宏論，本想略抒鄙見，但這隻好改日再談了。
關于這一案，我到十一月《答〈戲〉周刊編者信》裡，這才回答了幾句。
《門外文談》是用了“華圉”的筆名，向《自由談》〔5〕投稿的，每天登一節。
但不知道為什麼，第一節被删去了末一行，第十節開頭又被删去了二百餘字，現仍補足，并用黑點為記。
《不知肉味和不知水味》是寫給《太白》〔6〕的，登出來時，後半篇都不見了，我看這是“中央宣傳部書報檢查委員會”的政績。
那時有人看了《太白》上的這一篇，當面問我道：“你在說什麼呀？”現仍補足，并用黑點為記，使讀者可以知道我其實是在說什麼。
《中國人失掉自信力了嗎》也是寫給《太白》的。
凡是對于求神拜佛，略有不敬之處，都被删除，可見這
