哈谟生的幾句話〔1〕
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《朝花》〔2〕六期上登過一篇短篇的瑙威作家哈谟生，去年日本出版的《國際文化》〔3〕上，将他算作左翼的作家，但看他幾種作品，如《維多利亞》和《饑餓》裡面，貴族的處所卻不少。
不過他在先前，很流行于俄國。
二十年前罷，有名的雜志《Ｎｉｅｖａ》〔4〕上，早就附印他那時為止的全集了。
大約他那尼采和陀思妥夫斯基氣息，正能得到讀者的共鳴。
十月革命後的論文中，也有時還在提起他，可見他的作品在俄國影響之深，至今還沒有忘卻。
他的許多作品，除上述兩種和《在童話國裡》——俄國的遊記——之外，我都沒有讀過。
去年，在日本片山正雄作的《哈谟生傳》裡，看見他關于托爾斯泰和伊孛生的意見，又值這兩個文豪的誕生百年紀念，原是想紹介的，但因為太零碎，終于放下了。
今年搬屋理書，又看見了這本傳記，便于三閑〔5〕時譯在下面。
那是在他三十歲時之作《神秘》裡面的，作中的人物那該爾的人生觀和文藝論，自然也就可以看作作者哈谟生的意見和批評。
他跺着腳罵托爾斯泰—— “總之，叫作托爾斯泰的漢子，是現代的最為活動底的蠢才，……那教義，比起救世軍的唱Ｈａｌｌｅｌｕｉａｈ（上帝贊美歌——譯者）來，毫沒有兩樣。
我并不覺得托爾斯泰的精神比蒲斯大将（那時救世軍的主将——譯者）深。
兩個都是宣教者，卻不是思想家。
是買賣現成的貨色的，是弘布原有的思想的，是給人民廉價采辦思想的，于是掌着這世間的舵。
但是，諸君，倘做買賣，就得算算利息，而托爾斯泰卻每做一回買賣，就大折其本……不知沉默的那多嘴的品行，要将愉快的人世弄得鐵盤一般平坦的那努力，老嬉客似的那道德的唠叨，像煞雄偉一般不識高低地胡說的那堅決的道德，一想到他，雖是别人的事，臉也要紅起來……。
” 說也奇怪，這簡直好像是在中國的一切革命底和遵命底的批評家〔6〕的暗瘡上開刀。
至于對同鄉的文壇上的先輩伊孛生——尤其是後半期的作品——是這樣說
不過他在先前，很流行于俄國。
二十年前罷，有名的雜志《Ｎｉｅｖａ》〔4〕上，早就附印他那時為止的全集了。
大約他那尼采和陀思妥夫斯基氣息，正能得到讀者的共鳴。
十月革命後的論文中，也有時還在提起他，可見他的作品在俄國影響之深，至今還沒有忘卻。
他的許多作品，除上述兩種和《在童話國裡》——俄國的遊記——之外，我都沒有讀過。
去年，在日本片山正雄作的《哈谟生傳》裡，看見他關于托爾斯泰和伊孛生的意見，又值這兩個文豪的誕生百年紀念，原是想紹介的，但因為太零碎，終于放下了。
今年搬屋理書，又看見了這本傳記，便于三閑〔5〕時譯在下面。
那是在他三十歲時之作《神秘》裡面的，作中的人物那該爾的人生觀和文藝論，自然也就可以看作作者哈谟生的意見和批評。
他跺着腳罵托爾斯泰—— “總之，叫作托爾斯泰的漢子，是現代的最為活動底的蠢才，……那教義，比起救世軍的唱Ｈａｌｌｅｌｕｉａｈ（上帝贊美歌——譯者）來，毫沒有兩樣。
我并不覺得托爾斯泰的精神比蒲斯大将（那時救世軍的主将——譯者）深。
兩個都是宣教者，卻不是思想家。
是買賣現成的貨色的，是弘布原有的思想的，是給人民廉價采辦思想的，于是掌着這世間的舵。
但是，諸君，倘做買賣，就得算算利息，而托爾斯泰卻每做一回買賣，就大折其本……不知沉默的那多嘴的品行，要将愉快的人世弄得鐵盤一般平坦的那努力，老嬉客似的那道德的唠叨，像煞雄偉一般不識高低地胡說的那堅決的道德，一想到他，雖是别人的事，臉也要紅起來……。
” 說也奇怪，這簡直好像是在中國的一切革命底和遵命底的批評家〔6〕的暗瘡上開刀。
至于對同鄉的文壇上的先輩伊孛生——尤其是後半期的作品——是這樣說
