《呂超墓志銘》跋〔1〕

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晉,至唐猶然。

    大歲在未,在字反左書,未年亦不知何年,未又似戊午或丙午,或作,得轉如未,所未詳也。

    吳下一字,僅存小半,程氏臧竟作,羅氏題為“吳郡鄭蔓鏡”。

    吳越接壤,便于市賣,所釋當妒。

    郡字并亦反左書,鄭又如帱,蔓又似,皆變。

    幽蓑三商者,《關中金石記》嘗以《儀禮》鄭注“日入三商為昏”語釋永康竟銘,然孔疏雲,“商謂商量”,是刻漏名,則亦無與竟事。

    〔8〕《墨林快事》〔9〕以為三金,于義最協。

    他竟或雲幽蓑宮商,或雲合蓑白黃。

    宮為土,商為金〔10〕,金白土黃;竟則丹揚善銅,s以銀錫,其類三其色黃白;幽s聲近相通,蓑,水名,乃○之誤,○又淡〔11〕為Y';sY'三金,猶合蓑白黃,亦即幽蓑宮商矣。

    禺皺者,《山海經》〔12〕雲:“北方禺皺,人面鳥身。

    ”郭注:“字玄冥,水神也。

    ”竟之為物,儀形曜靈〔13〕,月為水精,故刻禺皺。

    禺字上有羨畫〔14〕,他竟或成萬。

    又有雲“周刻罔象〔15〕”者,罔象亦水精,與此同意。

    白即伯牙〔16〕,建安竟〔17〕銘有“白單”語,徐氏同柏〔18〕雲:“未詳”。

    今按彼為伯牙彈琴,而此字尤缪,唯迹象可據尋究。

    頗似樂,殆亦單琴之誤也。

    據程氏竟,神容二字間,當〔19〕見字,見容即見形矣。

    末三句十一字,并頌雕文刻镂之美。

    而竟止作四神人,乘異獸,其二今阙。

    又有四乳,具存。

    内層之亦吾字,筆畫不完,遂與予字相似。

    亦幽也,他竟多如此作。

    此銘在漢,當有全文,施之巨竟。

    後來婁經轉刻,奪落舛誤,彌失其初,遂至不可誦說。

    餘以此竟出于故鄉,銘文又不常見,長夏索居,辄加審釋,雖多所穿鑿,終亦不能盡通,聊記所獲,以備忘失。

    又聞越竟鉛泉,時或出土,而鉛竟甚為希有;蓋鉛錫事本非宜,而此則窀夕所用,故猶刍靈木寓〔20〕,象物斯足,不複幽蓑三商與。

    中華民國七年七月廿九日記 〔1〕本篇據手稿編入,原無标題,有句讀。

     鄭蔓,漢代吳郡(治所在今江蘇蘇州)著名鑄鏡人,後人造鏡多假托其名。

     〔2〕起明即周作人(1885—1967),号起孟,又作啟孟、起明、啟明,魯迅的二弟。

    曾在紹興浙江省立第五中學、北京大學、北京女子師範大學等校任教。

    抗日戰争期間堕落為漢奸。

    一九一八年六月他從北京回紹興省親,通過陳古遺得到吳郡鄭蔓鏡拓本,于七月二十五日寄魯迅二枚,八月十六日又寄四枚。

     〔3〕建初尺參看本卷第56頁注〔2〕。

     〔4〕羅氏即羅振玉(1886—1940),字叔蘊、叔言,号雪堂,浙江上虞人,清朝遺老。

    “九一八”以後成為漢奸。

    《古鏡圖錄》,三卷,共收古鏡拓片一五九枚。

    金山程氏所藏鏡,見該書卷中第二十九面,外層銘文可辨“五月五日大歲在未吳郡鄭蔓作其AA蓑三商白神見容天禽”等字;内層銘文為“吾作明幽竟蓑三商周A”十
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