書苑折枝（二）〔1〕
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宋周密《癸辛雜識》〔2〕續集下：鹽官縣學教谕黃謙之，永嘉人，甲午歲題桃符雲，“宜入新年怎生呵”，“百事大吉那般者”。
為人告之官，遂罷。
案：元上谕多用白話直譯，“怎生呵”“那般者”皆谕中習見語，故黃以為戲。
今人常非薄今白話而不思元時敕，蓋以其已“古”也。
甲午是忽必烈〔3〕至元三十一年（1295），其年正月，忽必烈死。
同上别集下：或作散經名《物外平章》，雲，“堯舜禹湯文武，一人一堆黃土；夔稷伊周，一人一個髑髅。
大抵四五千年，著甚來由發颠？假饒四海九州都是你底，逐日不過吃得半升米。
日夜宦官女子守定，終久斷送你這潑命。
說甚公侯将相，隻是這般模樣。
管甚宣葬敕葬，精魂已成魍魉。
姓名标在青史，卻幹俺咱甚事？世事總無緊要，物外隻供一笑。
” 此語亦可發一笑也。
案：近長沙葉氏刻《木皮道人鼓詞》〔4〕，昆山趙氏刻《萬古愁曲》〔5〕，上海書賈又據以石印作小本，遂頗流行。
二書作者生明末，見世事無可為，乃強置己身于世外，作旁觀放達語，其心曲與此宋末之作正同。
宋唐庚〔6〕《文錄》：《南征賦》，“時廓舒而浩蕩，複收斂而凄涼。
” 詞雖不工，自謂曲盡南遷時情狀也。
案：今日用之《民氣賦》或《群衆運動賦》，亦自曲盡情狀。
清嚴元照《蕙犟雜記》〔7〕：西湖嶽廟有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。
詞既慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋殿大學士。
後人磨去姓名，改題夏言。
雖屬可笑，然亦足以懲奸矣。
案：嚴嵩偏和嶽飛〔8〕詞，有如是詐僞；後人留詞改名，有如是自欺；嚴先生以為可笑而又許其懲奸，有如是兩可。
寥寥六十字，寫盡三态。
〔1〕本篇最初發表于一九二七年九月十六日《北新》周刊第四十七
為人告之官，遂罷。
案：元上谕多用白話直譯，“怎生呵”“那般者”皆谕中習見語，故黃以為戲。
今人常非薄今白話而不思元時敕，蓋以其已“古”也。
甲午是忽必烈〔3〕至元三十一年（1295），其年正月，忽必烈死。
同上别集下：或作散經名《物外平章》，雲，“堯舜禹湯文武，一人一堆黃土；夔稷伊周，一人一個髑髅。
大抵四五千年，著甚來由發颠？假饒四海九州都是你底，逐日不過吃得半升米。
日夜宦官女子守定，終久斷送你這潑命。
說甚公侯将相，隻是這般模樣。
管甚宣葬敕葬，精魂已成魍魉。
姓名标在青史，卻幹俺咱甚事？世事總無緊要，物外隻供一笑。
” 此語亦可發一笑也。
案：近長沙葉氏刻《木皮道人鼓詞》〔4〕，昆山趙氏刻《萬古愁曲》〔5〕，上海書賈又據以石印作小本，遂頗流行。
二書作者生明末，見世事無可為，乃強置己身于世外，作旁觀放達語，其心曲與此宋末之作正同。
宋唐庚〔6〕《文錄》：《南征賦》，“時廓舒而浩蕩，複收斂而凄涼。
” 詞雖不工，自謂曲盡南遷時情狀也。
案：今日用之《民氣賦》或《群衆運動賦》，亦自曲盡情狀。
清嚴元照《蕙犟雜記》〔7〕：西湖嶽廟有嚴嵩和鄂王《滿江紅》詞石刻，甚宏壯。
詞既慷慨，書亦瘦勁可觀，末題華蓋殿大學士。
後人磨去姓名，改題夏言。
雖屬可笑，然亦足以懲奸矣。
案：嚴嵩偏和嶽飛〔8〕詞，有如是詐僞；後人留詞改名，有如是自欺；嚴先生以為可笑而又許其懲奸，有如是兩可。
寥寥六十字，寫盡三态。
〔1〕本篇最初發表于一九二七年九月十六日《北新》周刊第四十七
