關于知識階級〔1〕
關燈
小
中
大
至少我個人的意見如此的。
唐朝奸臣李林甫有一次看兵操練很勇敢，就有人對着他稱贊。
他說：“兵好是好，可是無思想，”這話很不差。
〔5〕因為兵之所以勇敢，就在沒有思想，要是有了思想，就會沒有勇氣了。
現在倘叫我去當兵，要我去革命，我一定不去，因為明白了利害是非，就難于實行了。
有知識的人，講講柏拉圖（Ｐｌａｔｏ）講講蘇格拉底（Ｓｏｃｒａｔｅｓ）〔6〕是不會有危險的。
講柏拉圖可以講一年，講蘇格拉底可以講三年，他很可以安安穩穩地活下去，但要他去幹危險的事情，那就很費踟躊。
譬如中國人，凡是做文章，總說“有利然而又有弊”，這最足以代表知識階級的思想。
其實無論什麼都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養我們這方面是有利的；但是一方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。
假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。
還有，知識階級對于别人的行動，往往以為這樣也不好，那樣也不好。
先前俄國皇帝殺革命黨，他們反對皇帝；後來革命黨殺皇族，他們也起來反對。
問他怎麼才好呢？他們也沒辦法。
所以在皇帝時代他們吃苦，在革命時代他們也吃苦，這實在是他們本身的缺點。
所以我想，知識階級能否存在還是個問題。
知識和強有力是沖突的，不能并立的；強有力不許人民有自由思想，因為這能使能力分散，在動物界有很顯的例；猴子的社會是最專制的，猴王說一聲走，猴子都走了。
在原始時代酋長的命令是不能反對的，無懷疑的，在那時酋長帶領着群衆并吞衰小的部落；于是部落漸漸的大了，團體也大了。
一個人就不能支配了。
因為各個人思想發達了，各人的思想不一，民族的思想就不能統一，于是命令不行，團體的力量減小，而漸趨滅亡。
在古時野蠻民族常侵略文明很發達的民族，在曆史上常見的。
現在知識階級在國内的弊病，正與古時一樣。
英國羅素（Ｒｕｓｓｅｌ）〔7〕法國羅曼羅蘭（Ｒ．Ｒｏｌｌａｎｄ）〔8〕反對歐戰，大家以為他們了不起，其實幸而他們的話沒有實行，否則，德國早已打進英國和法國了；因為德國如不能同時實行非戰，是沒有辦法的。
俄國托爾斯泰（ｏｌｓｔｏｉ）的無抵抗主義之所以不能實行，也是這個原因。
他不主張以惡報惡的，他的意思是皇帝叫我們去當兵，我們不去當兵。
叫警察去捉，他不去；叫劊子手去殺，他不去殺，大家都不聽皇帝的命令，他也沒有興趣；那末做皇帝也無聊起來，天下也就太平了。
然而如果一部分的人偏聽皇帝的話，那就不行。
我從前也很想做皇帝，後來在北京去看到宮殿的房子都
唐朝奸臣李林甫有一次看兵操練很勇敢，就有人對着他稱贊。
他說：“兵好是好，可是無思想，”這話很不差。
〔5〕因為兵之所以勇敢，就在沒有思想，要是有了思想，就會沒有勇氣了。
現在倘叫我去當兵，要我去革命，我一定不去，因為明白了利害是非，就難于實行了。
有知識的人，講講柏拉圖（Ｐｌａｔｏ）講講蘇格拉底（Ｓｏｃｒａｔｅｓ）〔6〕是不會有危險的。
講柏拉圖可以講一年，講蘇格拉底可以講三年，他很可以安安穩穩地活下去，但要他去幹危險的事情，那就很費踟躊。
譬如中國人，凡是做文章，總說“有利然而又有弊”，這最足以代表知識階級的思想。
其實無論什麼都是有弊的，就是吃飯也是有弊的，它能滋養我們這方面是有利的；但是一方面使我們消化器官疲乏，那就不好而有弊了。
假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。
還有，知識階級對于别人的行動，往往以為這樣也不好，那樣也不好。
先前俄國皇帝殺革命黨，他們反對皇帝；後來革命黨殺皇族，他們也起來反對。
問他怎麼才好呢？他們也沒辦法。
所以在皇帝時代他們吃苦，在革命時代他們也吃苦，這實在是他們本身的缺點。
所以我想，知識階級能否存在還是個問題。
知識和強有力是沖突的，不能并立的；強有力不許人民有自由思想，因為這能使能力分散，在動物界有很顯的例；猴子的社會是最專制的，猴王說一聲走，猴子都走了。
在原始時代酋長的命令是不能反對的，無懷疑的，在那時酋長帶領着群衆并吞衰小的部落；于是部落漸漸的大了，團體也大了。
一個人就不能支配了。
因為各個人思想發達了，各人的思想不一，民族的思想就不能統一，于是命令不行，團體的力量減小，而漸趨滅亡。
在古時野蠻民族常侵略文明很發達的民族，在曆史上常見的。
現在知識階級在國内的弊病，正與古時一樣。
英國羅素（Ｒｕｓｓｅｌ）〔7〕法國羅曼羅蘭（Ｒ．Ｒｏｌｌａｎｄ）〔8〕反對歐戰，大家以為他們了不起，其實幸而他們的話沒有實行，否則，德國早已打進英國和法國了；因為德國如不能同時實行非戰，是沒有辦法的。
俄國托爾斯泰（ｏｌｓｔｏｉ）的無抵抗主義之所以不能實行，也是這個原因。
他不主張以惡報惡的，他的意思是皇帝叫我們去當兵，我們不去當兵。
叫警察去捉，他不去；叫劊子手去殺，他不去殺，大家都不聽皇帝的命令，他也沒有興趣；那末做皇帝也無聊起來，天下也就太平了。
然而如果一部分的人偏聽皇帝的話，那就不行。
我從前也很想做皇帝，後來在北京去看到宮殿的房子都
