《這回是第三次》按語〔1〕
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魯迅按：在五六年前，我對于中國人之發“打拳熱”，确曾反對過，〔2〕那是因為恐怕大家忘卻了槍炮，以為拳腳可以救國，而後來終于吃虧。
現在的意見卻有些兩樣了。
用拳來打外國人，我想，大家是已經不想的了。
所以倒不妨學學。
一，因為動手不如開口之險。
二，階級戰争經許多人反對，雖然将不至于實現，但同級戰争大約還是不免的。
即如“文藝的分野”〔3〕上罷，據我推想，倘使批判，謠诼，中傷都無效，如果你不懂得幾手，則會派人來打你幾拳都說不定的。
所以為生存起見，也得會打拳，無論你所做的事是文化還是武化。
備考：這回是第三次文輝 國粹可分兩種，一曰文的，一曰武的。
現在文的暫且不說，單說武的。
據魯迅先生說，“打拳”的提倡，已有過二次，一在清朝末年，一在民國開始，則這回應該算第三次了。
名目前二次定為“新武術”，這次改稱“國技”，前二次提倡的，一是“王公大臣”，一是“教育家”，這回卻是“國府要人”。
近來“首善之區”鬧得有聲有色的，便首推這次“國技表演”〔4〕。
要人說：“這是國粹，應當保留而發揮之，” 否則，便“前有愧于古人，後何以語來者，負疚滋甚”了。
幸喜這“彌可寶貴”的打拳（國技）的遺緒，尚未斷絕，“國技大家諸君，惠然肯來”，從此風氣一開，人人變為
現在的意見卻有些兩樣了。
用拳來打外國人，我想，大家是已經不想的了。
所以倒不妨學學。
一，因為動手不如開口之險。
二，階級戰争經許多人反對，雖然将不至于實現，但同級戰争大約還是不免的。
即如“文藝的分野”〔3〕上罷，據我推想，倘使批判，謠诼，中傷都無效，如果你不懂得幾手，則會派人來打你幾拳都說不定的。
所以為生存起見，也得會打拳，無論你所做的事是文化還是武化。
備考：這回是第三次文輝 國粹可分兩種，一曰文的，一曰武的。
現在文的暫且不說，單說武的。
據魯迅先生說，“打拳”的提倡，已有過二次，一在清朝末年，一在民國開始，則這回應該算第三次了。
名目前二次定為“新武術”，這次改稱“國技”，前二次提倡的，一是“王公大臣”，一是“教育家”，這回卻是“國府要人”。
近來“首善之區”鬧得有聲有色的，便首推這次“國技表演”〔4〕。
要人說：“這是國粹，應當保留而發揮之，” 否則，便“前有愧于古人，後何以語來者，負疚滋甚”了。
幸喜這“彌可寶貴”的打拳（國技）的遺緒，尚未斷絕，“國技大家諸君，惠然肯來”，從此風氣一開，人人變為
