第十八章 交涉人
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搖滾音樂會現場。
瑪雅使節在密林中足足走了一星期時間，還是沒有找到正确的方向。
真正的轉機是第八天。
當天早上他從樹上爬起來，挖到了一些番木瓜作早餐。
這時候，在使節身後的密林中傳來了微弱的腳步聲，顯然是有人在靠近。
使節舉起了石斧，然後想了想，換了更有殺傷力的椰子，警惕地循聲音發出的方向望去。
很快，在灌木叢裡鑽出一個粗胖的瑪雅人。
他身披着精緻藤蔓，頭上還挂着頂快凋落的大王花冠，就算以瑪雅人的标準，他也算是狼狽不堪了。
他猛然發現前面有人，一擡頭正好看見瑪雅使節，不由發出一聲撕心裂肺地尖叫，然後拜倒在地，不住親吻使節的腳背。
使節很驚訝，緩緩把手裡的椰子放下，被這個古怪家夥的古怪行動弄迷糊了。
這時那個家夥抽泣起來，抱住使節的腿，用帶着強烈金剛鹦鹉口音的瑪雅文說道："您一定就是真正的鹦鹉王了！" 顯然，這個人正是奧烏部落曾經的祭司、國王，現在的流亡政府。
他自從被首相發動的政變趕下政治舞台以後，就一直在密林中流竄，不敢回到村子裡去。
他找不到幫他複國的國外敵對勢力，就想起了神使伊口關的一句話。
伊口關的鹦鹉說："奧烏興，祭司王。
"那麼若想光複奧烏，就必然要找到真正的鹦鹉王。
他懷着這個信念在叢林中遊蕩，奧烏随後發生的一系列政治變動他全然不知，隻是一門心思想要找到傳說中的鹦鹉王。
他拼命模仿鹦鹉的動作、鹦鹉的叫聲、鹦鹉的生活習性，殚精竭慮地冥想鹦鹉的心理，到最後這位不幸的奧烏流亡政府全體成員已經精神恍惚，分不清現實與想象的區别。
于是他最終變成了一位詩人。
瑪雅文本身就很奇妙，再加上鹦鹉王本身的精神狀态，使得他在詩歌方面取得了相當驚人的成就。
他創造性地開創了用載體材質表達意境的手法。
為了表達自己在叢林中的孤獨感和對往日峥嵘歲月的憂郁，他把這些詩刻在美洲大蝸牛的殼上，所以這些詩歌文本顯得粘滞而遲緩；而另外一些作品則顯得空靈跳脫，完全擺脫了想象力與邏輯的束縛，那是因為它們被刻在了七星瓢蟲與跳蚤身上。
還有一些詩是對奧烏人惡毒的詛咒，寫在劇毒的金色箭蛙皮上顯然最合适不過。
唯一遺憾的是他找不到美洲豹皮來表達自己尊貴的王者地位。
他敢于對付蝸牛、瓢蟲與青蛙，但是美洲豹則是另外一個數量級的對手，絕不是一個詩人所能對付的，無論是鹦鹉王還是普希金，他們的戰鬥力都很差。
事實上，鹦鹉王是第一個退位後才迸發出耀眼
瑪雅使節在密林中足足走了一星期時間，還是沒有找到正确的方向。
真正的轉機是第八天。
當天早上他從樹上爬起來，挖到了一些番木瓜作早餐。
這時候，在使節身後的密林中傳來了微弱的腳步聲，顯然是有人在靠近。
使節舉起了石斧，然後想了想，換了更有殺傷力的椰子，警惕地循聲音發出的方向望去。
很快，在灌木叢裡鑽出一個粗胖的瑪雅人。
他身披着精緻藤蔓，頭上還挂着頂快凋落的大王花冠，就算以瑪雅人的标準，他也算是狼狽不堪了。
他猛然發現前面有人，一擡頭正好看見瑪雅使節，不由發出一聲撕心裂肺地尖叫，然後拜倒在地，不住親吻使節的腳背。
使節很驚訝，緩緩把手裡的椰子放下，被這個古怪家夥的古怪行動弄迷糊了。
這時那個家夥抽泣起來，抱住使節的腿，用帶着強烈金剛鹦鹉口音的瑪雅文說道："您一定就是真正的鹦鹉王了！" 顯然，這個人正是奧烏部落曾經的祭司、國王，現在的流亡政府。
他自從被首相發動的政變趕下政治舞台以後，就一直在密林中流竄，不敢回到村子裡去。
他找不到幫他複國的國外敵對勢力，就想起了神使伊口關的一句話。
伊口關的鹦鹉說："奧烏興，祭司王。
"那麼若想光複奧烏，就必然要找到真正的鹦鹉王。
他懷着這個信念在叢林中遊蕩，奧烏随後發生的一系列政治變動他全然不知，隻是一門心思想要找到傳說中的鹦鹉王。
他拼命模仿鹦鹉的動作、鹦鹉的叫聲、鹦鹉的生活習性，殚精竭慮地冥想鹦鹉的心理，到最後這位不幸的奧烏流亡政府全體成員已經精神恍惚，分不清現實與想象的區别。
于是他最終變成了一位詩人。
瑪雅文本身就很奇妙，再加上鹦鹉王本身的精神狀态，使得他在詩歌方面取得了相當驚人的成就。
他創造性地開創了用載體材質表達意境的手法。
為了表達自己在叢林中的孤獨感和對往日峥嵘歲月的憂郁，他把這些詩刻在美洲大蝸牛的殼上，所以這些詩歌文本顯得粘滞而遲緩；而另外一些作品則顯得空靈跳脫，完全擺脫了想象力與邏輯的束縛，那是因為它們被刻在了七星瓢蟲與跳蚤身上。
還有一些詩是對奧烏人惡毒的詛咒，寫在劇毒的金色箭蛙皮上顯然最合适不過。
唯一遺憾的是他找不到美洲豹皮來表達自己尊貴的王者地位。
他敢于對付蝸牛、瓢蟲與青蛙，但是美洲豹則是另外一個數量級的對手，絕不是一個詩人所能對付的，無論是鹦鹉王還是普希金，他們的戰鬥力都很差。
事實上，鹦鹉王是第一個退位後才迸發出耀眼
