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握燒炭的炭窖工人、森林的砍伐工人、木炭的運輸工人等等。

     這一大批靠木炭為生的人,自然而然組成了一個幫會,那就是在皖北極其著名的炭幫。

    炭幫中,有很多傳奇性的故事。

    我會在這裡,在不損害故事整體的原則下,盡量介紹出來。

     炭幫究員有多少幫衆,沒有完整的統計,粗略估計,幫衆至少有三萬以上,炭幫根據燒炭過程中不同的工序,可分為許多“堂”。

    例如專在樹林中從事砍伐工作的,就是“砍木堂”,等等。

     炭幫一共有多少堂,我也不十分清楚,堂又管轄着許多再低一級的組織,而在整個炭幫之中,位置最高的,自然就是幫主。

     不過炭幫對他們的幫主,另外有一個相當特别的名稱,不叫幫主,而稱之為“四叔”。

     這是一個十分奇怪的稱呼,全中國大小幾百個幫會之中,沒有一個幫會用這樣奇怪的稱呼來叫他們的幫主。

    為什麼叫幫主作“四叔”,而不是“二叔”、“三叔”,我對這一點,曾感到很大的興趣,曾經問過白老大,但是白老大也說不上來。

     而當我一而再,再而三地向白老大問及這一點時,白老人很不耐煩:“叫四叔,就叫四叔,有什麼道理可講的?你為什麼叫衛斯理?” 我道:“總有原因的吧,為什麼一定是“四”,四字對炭幫,有什麼特别的意義?” 白老大揮着手:“我不知道,你去問四嬸好了,四嬸就在本地。

    ” 我真想去問四嬸,四嬸,當然就是四叔的妻子,也就是炭幫的幫主夫人。

    可是當時,我卻因為另外有事,将這件事擱下了,沒有去見四嬸。

     後來,我倒有一個機會見到了四嬸,那是我和白素的婚宴上。

    白老大交遊廣闊,雖然我和白素竭力反對鋪張,但還是賀客盈千,白老大在向我介紹之際,曾對一個六十歲左右,看來極其雍容而有氣派的婦人,對我道:“四嬸。

    ” 我跟着叫了一聲。

    白老大忽然笑了起來,拍着我的肩:“這孩子,他想知道你為什麼叫四嬸,哈哈!” 當時,那婦人……四嬸并沒有笑,神情還相當嚴肅。

    我雖然想問她,究竟為什麼是“四”而不是“三”,但是在那樣的場合之下,當然不适宜問這種問題。

     她給我的印象是,她有十分肅穆的外貌,看來相當有威嚴,打扮也很得體,不像是草莽中人,倒像是世家大族,那天,四嬸的唯一飾物,也就是一串珍珠項鍊,珠子相當大。

    
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