死靈
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切薩瑞·斯特朗彼茲
第139次印刷
介紹/斯塔尼斯瓦夫·萊姆
黃道帶出版社
介紹
幾年之前，藝術家将死亡變成了重生的機會。
在解剖學和組織學知識的幫助下，他們開始深入自己的肉體，摸索自己的内髒，将我們那些羞于見人的、在日常之中被皮膚遮蓋得嚴嚴實實的零碎傾瀉于畫布之上。
但即便如此，類似的展覽、這些在展室裡腐化成五顔六色的東西并不能帶來啟示。
假如有觀衆受到了冒犯，那至少能說明它們不符合價值觀；假如有人受到了驚吓，那至少能說明它們很恐怖；但是——你能相信嗎？連老太太都沒覺得有任何不适。
米達斯國王之手觸碰之處都變成了金子，但如今的藝術家卻受到了反向的詛咒，每一筆塗抹都剝奪了事物原有的神采。
像一個快要被淹死的人，他會抓住任何東西，并帶着它一起沉入水底——在旁觀者冷漠的注視之中。
任何東西嗎？甚至包括死亡？為什麼它的陰暗沒能讓我們震驚？這些鮮血染紅的頁面、這些放大的法醫場面，它們所喻示的恐怖難道不會給我們動機以做出反應？ 然而，它們就是不能，因為太做作了！動機太孩子氣：用孩子的方式吓唬大人——所以它們不值得被嚴肅對待！我們看到的隻是淩亂的屍體，而不是死亡的象征；過于袒露死亡的秘密，反而将它變成了一個黏糊糊的化糞池。
這樣的死亡無法打動人，因為它太膚淺了！可憐的藝術家，發現大自然已不夠用之後，想通過導演一部恐怖片來欺騙自己。
在經曆了如此的顔面掃地之後，當死亡“一敗塗地”時，斯特朗彼茲又做了什麼來讓它重生呢？他的死靈到底是什麼？簡而言之，它們不是藝術。
斯特朗彼茲不作畫，一生之中也從未有過手拿畫筆的時刻。
它們也不是圖片，因為他既沒有作畫，也沒有在任何材料上雕刻，他也不是雕刻家。
他隻是個攝影家——更确切地說，是一個特别的攝影家，因為他用的不是自然光，而是X射線。
通過被X光機拓展了視野的雙眼，這位解剖者直接深入肌膚之下。
不過，我們所熟知的醫生診室内的黑白照片無疑不會引發我們的興趣，于是乎他把照片上的裸體做成了動畫。
他作品中的骨架會以一個固定且活潑的節奏移動，骨架還披着插肩袖裹屍布，背着幻影般的公文包，給人感覺既調皮又怪異；但僅此而已，不會令人産生其他遐想。
他隻是把這些當成了樣片，他還在實驗，他尚
在解剖學和組織學知識的幫助下，他們開始深入自己的肉體，摸索自己的内髒，将我們那些羞于見人的、在日常之中被皮膚遮蓋得嚴嚴實實的零碎傾瀉于畫布之上。
但即便如此，類似的展覽、這些在展室裡腐化成五顔六色的東西并不能帶來啟示。
假如有觀衆受到了冒犯，那至少能說明它們不符合價值觀；假如有人受到了驚吓，那至少能說明它們很恐怖；但是——你能相信嗎？連老太太都沒覺得有任何不适。
米達斯國王之手觸碰之處都變成了金子，但如今的藝術家卻受到了反向的詛咒，每一筆塗抹都剝奪了事物原有的神采。
像一個快要被淹死的人，他會抓住任何東西，并帶着它一起沉入水底——在旁觀者冷漠的注視之中。
任何東西嗎？甚至包括死亡？為什麼它的陰暗沒能讓我們震驚？這些鮮血染紅的頁面、這些放大的法醫場面，它們所喻示的恐怖難道不會給我們動機以做出反應？ 然而，它們就是不能，因為太做作了！動機太孩子氣：用孩子的方式吓唬大人——所以它們不值得被嚴肅對待！我們看到的隻是淩亂的屍體，而不是死亡的象征；過于袒露死亡的秘密，反而将它變成了一個黏糊糊的化糞池。
這樣的死亡無法打動人，因為它太膚淺了！可憐的藝術家，發現大自然已不夠用之後，想通過導演一部恐怖片來欺騙自己。
在經曆了如此的顔面掃地之後，當死亡“一敗塗地”時，斯特朗彼茲又做了什麼來讓它重生呢？他的死靈到底是什麼？簡而言之，它們不是藝術。
斯特朗彼茲不作畫，一生之中也從未有過手拿畫筆的時刻。
它們也不是圖片，因為他既沒有作畫，也沒有在任何材料上雕刻，他也不是雕刻家。
他隻是個攝影家——更确切地說，是一個特别的攝影家，因為他用的不是自然光，而是X射線。
通過被X光機拓展了視野的雙眼，這位解剖者直接深入肌膚之下。
不過，我們所熟知的醫生診室内的黑白照片無疑不會引發我們的興趣，于是乎他把照片上的裸體做成了動畫。
他作品中的骨架會以一個固定且活潑的節奏移動，骨架還披着插肩袖裹屍布，背着幻影般的公文包，給人感覺既調皮又怪異；但僅此而已，不會令人産生其他遐想。
他隻是把這些當成了樣片，他還在實驗，他尚
