鼻子

辦講經會的地方，禅房蓋得密不透風。

    寺裡的和尚每天都在澡堂裡燒洗澡水，因此，出入這裡的僧俗之輩很多。

    内供不厭其煩地打量這些人的臉，哪怕隻尋到一個人長着跟自己一樣的鼻子，也能松口氣。

    所以，内供眼中根本就沒有淡藍色水幹或白色單衣，至于平日常見的橙色帽子和暗褐色袈裟，更是視而不見。

    内供不看人，隻看鼻子。

    鷹鈎鼻倒是有，但沒人跟他長一樣的鼻子。

    幾次三番，找尋無果，内供漸次惱怒起來。

    跟人說話時，内供會不由自主地捏起耷拉下來的鼻頭，不顧年紀、沒羞沒臊地紅起一張臉，正是因為這股不快。

     最後，内供竟然想在佛經和天下書籍中尋出一個跟自己長同樣鼻子的人物，也好排遣一下内心的苦悶。

    然而，沒有一本經書上記載過目犍連尊者跟舍利弗尊者有長鼻子。

    不消說，龍樹菩薩和馬鳴菩薩的鼻子也跟常人一般無二。

    内供聽人說起震旦[3]，說蜀漢的劉備長了一對長耳朵，他就想，劉備要是長鼻子，自己心裡該得到多少慰藉啊。

     内供一方面如此煞費苦心地、消極地做着這些事，一方面積極嘗試把鼻子變短的方法。

    他的努力，不再贅述。

    内供把能做的事都做了，用王瓜熬湯喝，往鼻子上抹老鼠尿，可不管怎麼做，鼻子依然故我，還是五六寸長，從嘴唇上方耷拉下來。

     一年秋天，内供的徒弟進京辦事，惦記着他，從熟識的醫生那裡讨來一服讓鼻子變短的偏方。

    那醫生來自震旦，當時，是常樂寺裡的供僧[4]。

     内供照常裝出一副不在意鼻子的模樣，偏不說“咱們趕緊試試這方子吧”，而是用輕松的口氣說些“每次吃飯時都要勞煩徒弟們，心裡過意不去”之類的話。

    不消說，他打心眼裡巴望徒弟來勸自己試那偏方。

    徒弟未必不明白内供這番苦心。

    不過，這倒沒有引起徒弟的反感，不如說，内供的良苦用心反而深深激起了徒弟的同情心。

    徒弟不負所望，苦口婆心地勸他嘗試此法。

    内供也順水推舟，最終，聽從了這份熱心勸告。

     偏方極其簡單：把鼻子在熱水裡浸過後，再讓人踩踏即可。

     寺院澡堂每天都燒熱水，弟子馬上從澡堂提回來一壺手指頭都伸不進去的熱水。