三
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在我們的這個小小的民主世界裡,局面雖小,而氣派倒很大。
隻要有機會,無論是一個家庭,還是一個機關,總要擺出它的最大的氣派與排場來。
也隻有這樣,這一家或機關才能引起全鎮人的欽佩。
氣派的大小也就是勢力的大小,而勢力最大的總也就是最有理的。
這是我們的民主世界特有的精神,有的人就稱之為國粹。
我們鎮上的出頭露臉的紳士與保甲長都時常的“辦事”。
婚喪大事自然無須說了,就是添個娃娃,或兒女訂婚,也要驚天動地的幹一場的。
假若不幸,他們既無婚喪大事,又沒有娃娃生下來,他們也還會找到擺酒席的題目。
他們會給父母和他們自己賀壽。
若是父母已亡,便作冥壽。
冥壽若還不過瘾,他們便給小小子或小姑娘賀五歲或十歲壽。
不論是辦哪種事吧,都要講究殺多少根豬,幾百隻或幾千隻雞鴨,開多少壇子幹酒。
雞鴨豬羊殺的越多,仿佛就越能邀得上天的保佑,而天增歲月人增壽的。
假若與上天無關呢,大家彼此間的競賽或者是雞鴨倒楣的重要原因之一。
張家若是五十桌客,李家就必須多于五十桌;哪怕隻多一桌呢,也是個體面。
因此,每家辦事,酒席都要擺到街上來,一來是客太多,家裡容不下,二來也是要向别家示威。
這樣,一家辦事,鎮上便須斷絕交通。
我們的民主精神是隻管自己的聲勢浩大,不管别人方便不方便的。
所以,據學者們研究的結果,這是世界上最好的一種民主精神,因為它裡面含有極高的文化因素。
若趕上辦喪事,那就不單交通要斷絕,而且大鑼大鼓的敲打三天三夜,吵得連死人都睡不安,而活人都須陪着熬夜。
鑼鼓而外還有爆竹呢。
爆竹的威力,雖遠不及原子彈,可是把嬰孩們吓得害了驚風症是大有可能的。
問題還不僅這樣簡單。
他們講排場,可就苦了窮人。
無論是紳糧,還是保甲長家中辦事,窮人若不去送禮,便必定開罪于上等人;而得罪了上等人,在
隻要有機會,無論是一個家庭,還是一個機關,總要擺出它的最大的氣派與排場來。
也隻有這樣,這一家或機關才能引起全鎮人的欽佩。
氣派的大小也就是勢力的大小,而勢力最大的總也就是最有理的。
這是我們的民主世界特有的精神,有的人就稱之為國粹。
我們鎮上的出頭露臉的紳士與保甲長都時常的“辦事”。
婚喪大事自然無須說了,就是添個娃娃,或兒女訂婚,也要驚天動地的幹一場的。
假若不幸,他們既無婚喪大事,又沒有娃娃生下來,他們也還會找到擺酒席的題目。
他們會給父母和他們自己賀壽。
若是父母已亡,便作冥壽。
冥壽若還不過瘾,他們便給小小子或小姑娘賀五歲或十歲壽。
不論是辦哪種事吧,都要講究殺多少根豬,幾百隻或幾千隻雞鴨,開多少壇子幹酒。
雞鴨豬羊殺的越多,仿佛就越能邀得上天的保佑,而天增歲月人增壽的。
假若與上天無關呢,大家彼此間的競賽或者是雞鴨倒楣的重要原因之一。
張家若是五十桌客,李家就必須多于五十桌;哪怕隻多一桌呢,也是個體面。
因此,每家辦事,酒席都要擺到街上來,一來是客太多,家裡容不下,二來也是要向别家示威。
這樣,一家辦事,鎮上便須斷絕交通。
我們的民主精神是隻管自己的聲勢浩大,不管别人方便不方便的。
所以,據學者們研究的結果,這是世界上最好的一種民主精神,因為它裡面含有極高的文化因素。
若趕上辦喪事,那就不單交通要斷絕,而且大鑼大鼓的敲打三天三夜,吵得連死人都睡不安,而活人都須陪着熬夜。
鑼鼓而外還有爆竹呢。
爆竹的威力,雖遠不及原子彈,可是把嬰孩們吓得害了驚風症是大有可能的。
問題還不僅這樣簡單。
他們講排場,可就苦了窮人。
無論是紳糧,還是保甲長家中辦事,窮人若不去送禮,便必定開罪于上等人;而得罪了上等人,在