第四十三章 帝堯初番見許由 黃帝問道廣成子
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晚餐之後，帝堯君臣閑談，又談起日間所見文身的島民。
老将羿道：“一個人歡喜美觀，亦是常情，但是刻畫肌膚，受盡痛苦，以求美觀，殊出情理之外。
” 羲叔道：“世間這種不合情理之事，多得很呢！某聽見有一處地方的人，将女子的兩足從小就用布帛纏起來，使它尖而且小，不過三寸光景，走起路來袅袅婷婷，以為美觀。
但是這些女子，從此都是弱不禁風成為廢物。
而且纏的時候須将足骨折斷成為弓形，非常痛苦。
然而那些做父母的并非沒有愛女之心，終究不肯不下這個辣手。
雖則看見他的愛女宛轉呼号，仍有所不顧，而且越是愛女心切，越想纏得它小，以求美觀，豈非怪事嗎！還有一處，他的風俗以匾頭為美。
子女生出，就用重的物件，壓在她頭上，年齡漸大，壓的物件亦漸漸加重，所以到得大了，那張臉竟如‘西’字，豈非奇怪嗎！還有一處，風俗以長頸為美觀。
子女一生落地，就用一個箍兒束在他頸上。
年齡越大，箍兒亦逐漸加長。
因此她們的脖頸竟有長到一二尺的，以為美觀，豈非亦是怪事嗎！還有一處，以腰細為美觀。
所有女子，從小都用細帶，緊束她的腰部。
長大之後，前面兩個乳峰突出，後面兩個臂部聳起，以為美觀。
腰最細的女人，周圍不足一尺，仿佛蜜蜂、螞蟻，豈不是亦是奇怪嗎！平心想起來，文身固然沒有什麼美觀，就是小足細腰，亦有什麼美觀呢？至于匾頭、長頸，不但不能說美，并且覺得可醜。
然而他們竟不惜犧牲其子女，孜孜然而為之，反以為天下之至美者無過于是。
這個真不可解之事了。
” 帝堯道：“大概人的性情，最怕是狃于習慣，一成習慣之後，再沒有什麼好、醜、善、惡之分。
大家如此的，就是好而善；大家不如此的，就是醜而惡。
好、醜、善、惡，以習慣而分，極不容易改變。
朕看起來，這種文身之風俗，再過五千年，恐怕還不能革除淨盡，亦是一定之理呢。
” 赤将子輿聽了，哈哈笑道：“野蠻人的玩意兒，多得很呢！ 不必一定是為美觀，亦不必一定是為厭勝。
野人有一年，跑到西方去玩玩，看見有一處地方，他們的幼女到了十歲左右，必定要請一種師巫之類，用手指損壞她的處女膜，這是什麼玩意兒呢！還有一處地方，他們的幼童，到了十歲左右，必定将他生殖器頭上的包皮，割去少許，這又是什麼玩意兒呢！” 羲叔道：“破處女膜這個習慣，某想不出他的理由，至于割去生殖器頭上的包皮，不能說他全無意識。
因為照生理上講起來，有些男子包皮口小，裹得太緊，生殖器的前端不能脫穎而出，因此往往發生兩種弊玻一種是包皮裡面，易于藏匿不潔，或贻害于生育及女子。
一種是包皮不脫之人，極容易沾染肺玻在幼小時割去少許，使他到發育
老将羿道：“一個人歡喜美觀，亦是常情，但是刻畫肌膚，受盡痛苦，以求美觀，殊出情理之外。
” 羲叔道：“世間這種不合情理之事，多得很呢！某聽見有一處地方的人，将女子的兩足從小就用布帛纏起來，使它尖而且小，不過三寸光景，走起路來袅袅婷婷，以為美觀。
但是這些女子，從此都是弱不禁風成為廢物。
而且纏的時候須将足骨折斷成為弓形，非常痛苦。
然而那些做父母的并非沒有愛女之心，終究不肯不下這個辣手。
雖則看見他的愛女宛轉呼号，仍有所不顧，而且越是愛女心切，越想纏得它小，以求美觀，豈非怪事嗎！還有一處，他的風俗以匾頭為美。
子女生出，就用重的物件，壓在她頭上，年齡漸大，壓的物件亦漸漸加重，所以到得大了，那張臉竟如‘西’字，豈非奇怪嗎！還有一處，風俗以長頸為美觀。
子女一生落地，就用一個箍兒束在他頸上。
年齡越大，箍兒亦逐漸加長。
因此她們的脖頸竟有長到一二尺的，以為美觀，豈非亦是怪事嗎！還有一處，以腰細為美觀。
所有女子，從小都用細帶，緊束她的腰部。
長大之後，前面兩個乳峰突出，後面兩個臂部聳起，以為美觀。
腰最細的女人，周圍不足一尺，仿佛蜜蜂、螞蟻，豈不是亦是奇怪嗎！平心想起來，文身固然沒有什麼美觀，就是小足細腰，亦有什麼美觀呢？至于匾頭、長頸，不但不能說美，并且覺得可醜。
然而他們竟不惜犧牲其子女，孜孜然而為之，反以為天下之至美者無過于是。
這個真不可解之事了。
” 帝堯道：“大概人的性情，最怕是狃于習慣，一成習慣之後，再沒有什麼好、醜、善、惡之分。
大家如此的，就是好而善；大家不如此的，就是醜而惡。
好、醜、善、惡，以習慣而分，極不容易改變。
朕看起來，這種文身之風俗，再過五千年，恐怕還不能革除淨盡，亦是一定之理呢。
” 赤将子輿聽了，哈哈笑道：“野蠻人的玩意兒，多得很呢！ 不必一定是為美觀，亦不必一定是為厭勝。
野人有一年，跑到西方去玩玩，看見有一處地方，他們的幼女到了十歲左右，必定要請一種師巫之類，用手指損壞她的處女膜，這是什麼玩意兒呢！還有一處地方，他們的幼童，到了十歲左右，必定将他生殖器頭上的包皮，割去少許，這又是什麼玩意兒呢！” 羲叔道：“破處女膜這個習慣，某想不出他的理由，至于割去生殖器頭上的包皮，不能說他全無意識。
因為照生理上講起來，有些男子包皮口小，裹得太緊，生殖器的前端不能脫穎而出，因此往往發生兩種弊玻一種是包皮裡面，易于藏匿不潔，或贻害于生育及女子。
一種是包皮不脫之人，極容易沾染肺玻在幼小時割去少許，使他到發育
