第五十章 帝堯師事善卷 揮師滅除西夏
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是。
” 當下談了一會，帝堯又向各處遊了一轉，看他們畜牧耕耘，頗能講求，兄弟家族，亦尚和睦，甚為欣慰。
遂将随帶的物件賞賜了他們好許多，又剀切教導他們一番做人的道理，并且說：“朕此刻在客邊，所帶物件不多，将來回到平陽之後，再饬人頒賜汝等。
”那盤子盤孫等聽了，都非常感悅，一直送帝堯下山，方才歸去。
這裡帝堯沿沅水而下。
一日，剛要到雲夢大澤的西岸，這時正是墓春之初，隻見兩岸桃花盛開，如錦如繡，接續數裡，連綿不斷。
帝堯看了，有趣得很。
桃林裡面卻是田畝，許多農夫正在犁雲鋤雨，非常忙碌。
内中有幾個人，一面耕田，一面在那裡唱山歌。
帝堯細聽那歌詞很有道理，于怡情悅性之中，寓有一種勸世醒俗的意味，與一路行來所聽見的那些婬歌俗曲，有傷風化的，迥不相同，真仿佛有如聽仙樂耳暫明的光景，禁不住上前問道：“汝剛才所唱的歌曲，還是舊日相傳下來的呢，還是自己做的呢？”那農夫看見帝堯和許多從官的情形，後面又有兵隊跟着，知道是個貴人，慌忙放下鋤犁，拱手對道：“都不是，是善先生教我們的。
”帝堯道：“善先生是什麼人？”那農夫道：“善先生是本地人，向來讀書的，名字叫作卷。
”帝堯道：“善先生為什麼做這種歌曲教汝等？”那農夫道：“善先生是很有學問的，平常待人又是非常仁慈和藹。
他空閑的時候，總和我們說些聖賢的道理，做人的規矩，以及古來忠臣孝子義夫烈婦的事迹，和可以做鑒戒或法則的話語，所以我們這裡一百裡之内，沒有一個人不佩服他、敬仰他。
這個歌曲，就是他教我們的一種。
”帝堯聽了，不禁對這個善卷也起了一個敬仰之意，便問道：“善先生現住在何處？”那農夫道：“他住在離此地東北十五裡，有一個地方名叫汪渚，是貼着山的。
山上一個壇，是善先生與我們談話聚會的所在，山下朝南的幾間草屋，就是善先生的住宅，無人不知，一問就是。
” 帝堯聽了，就别了農夫，向羲叔等道：“又是一位隐君子，不可不去訪他。
”羲叔道：“是！”于是君臣遂向東北而行。
一路但見人民熙熙皞皞，都有怡然自得的景象，與别處不同。
到了汪渚一問，果然就是。
将近草堂，聽見裡面有鼓瑟之聲。
帝堯暫不進去，在外面停了一會，等琴聲止了，剛要舉步，隻見一人行歌緩步而出，年約五旬左右，面白無須，氣宇潇灑，一見帝堯，便慌忙趨前施禮道：“來者是當今聖天子，草野書生，失迓失迓，死罪死罪！”帝堯急急還禮，說道：“先生何以知某來此？”善卷道：“天子儀表，與衆人不同，卷聞之熟矣。
久聞聖駕南巡，山中别無他客，今見儀表又相像，所以猜着了。
” 說罷，就邀帝堯及從官等入内就坐。
帝堯就将剛才所聞所見的情形，統統述了一遍，并極道敬慕之意。
善卷聽了，非常謙讓。
帝堯道：“某這番南巡，隻有三苗之國風俗最壞，差不多南方鄰近諸國多受了他的熏染。
先生此地，近在咫尺，居然不為所動，非有大德感化衆人，何以緻此。
适才從西南來，看見一路盡是桃花，所有人民，亦都有文明氣象，朕想此地，真可叫作世外桃源了。
”善卷又謙讓道：“卷何敢當此！不過平常想想，讀聖賢書，應該行聖賢之道。
對于人民，能夠盡一
” 當下談了一會，帝堯又向各處遊了一轉，看他們畜牧耕耘，頗能講求，兄弟家族，亦尚和睦，甚為欣慰。
遂将随帶的物件賞賜了他們好許多，又剀切教導他們一番做人的道理，并且說：“朕此刻在客邊，所帶物件不多，将來回到平陽之後，再饬人頒賜汝等。
”那盤子盤孫等聽了，都非常感悅，一直送帝堯下山，方才歸去。
這裡帝堯沿沅水而下。
一日，剛要到雲夢大澤的西岸，這時正是墓春之初，隻見兩岸桃花盛開，如錦如繡，接續數裡，連綿不斷。
帝堯看了，有趣得很。
桃林裡面卻是田畝，許多農夫正在犁雲鋤雨，非常忙碌。
内中有幾個人，一面耕田，一面在那裡唱山歌。
帝堯細聽那歌詞很有道理，于怡情悅性之中，寓有一種勸世醒俗的意味，與一路行來所聽見的那些婬歌俗曲，有傷風化的，迥不相同，真仿佛有如聽仙樂耳暫明的光景，禁不住上前問道：“汝剛才所唱的歌曲，還是舊日相傳下來的呢，還是自己做的呢？”那農夫看見帝堯和許多從官的情形，後面又有兵隊跟着，知道是個貴人，慌忙放下鋤犁，拱手對道：“都不是，是善先生教我們的。
”帝堯道：“善先生是什麼人？”那農夫道：“善先生是本地人，向來讀書的，名字叫作卷。
”帝堯道：“善先生為什麼做這種歌曲教汝等？”那農夫道：“善先生是很有學問的，平常待人又是非常仁慈和藹。
他空閑的時候，總和我們說些聖賢的道理，做人的規矩，以及古來忠臣孝子義夫烈婦的事迹，和可以做鑒戒或法則的話語，所以我們這裡一百裡之内，沒有一個人不佩服他、敬仰他。
這個歌曲，就是他教我們的一種。
”帝堯聽了，不禁對這個善卷也起了一個敬仰之意，便問道：“善先生現住在何處？”那農夫道：“他住在離此地東北十五裡，有一個地方名叫汪渚，是貼着山的。
山上一個壇，是善先生與我們談話聚會的所在，山下朝南的幾間草屋，就是善先生的住宅，無人不知，一問就是。
” 帝堯聽了，就别了農夫，向羲叔等道：“又是一位隐君子，不可不去訪他。
”羲叔道：“是！”于是君臣遂向東北而行。
一路但見人民熙熙皞皞，都有怡然自得的景象，與别處不同。
到了汪渚一問，果然就是。
将近草堂，聽見裡面有鼓瑟之聲。
帝堯暫不進去，在外面停了一會，等琴聲止了，剛要舉步，隻見一人行歌緩步而出，年約五旬左右，面白無須，氣宇潇灑，一見帝堯，便慌忙趨前施禮道：“來者是當今聖天子，草野書生，失迓失迓，死罪死罪！”帝堯急急還禮，說道：“先生何以知某來此？”善卷道：“天子儀表，與衆人不同，卷聞之熟矣。
久聞聖駕南巡，山中别無他客，今見儀表又相像，所以猜着了。
” 說罷，就邀帝堯及從官等入内就坐。
帝堯就将剛才所聞所見的情形，統統述了一遍，并極道敬慕之意。
善卷聽了，非常謙讓。
帝堯道：“某這番南巡，隻有三苗之國風俗最壞，差不多南方鄰近諸國多受了他的熏染。
先生此地，近在咫尺，居然不為所動，非有大德感化衆人，何以緻此。
适才從西南來，看見一路盡是桃花，所有人民，亦都有文明氣象，朕想此地，真可叫作世外桃源了。
”善卷又謙讓道：“卷何敢當此！不過平常想想，讀聖賢書，應該行聖賢之道。
對于人民，能夠盡一
